Gaši: Politički islam je uradio ono što Srbija nije mogla – podelu naroda

Direktorka Organizacije za upravljanje sukobima Šukrije Gaši rekla je da Srbija nije uspela da podeli kosovski narod, ali je to učinio politički islam, prenosi Koha.

Gaši je istakla da je podela ljudi počela od grupa političkog islama koji su uslovili mlade kosovske žene da uče engleski ili kompjuterske veštine uz nošenje vela.

„Počeci političkog islama datiraju iz 90-ih, odnosno 1992-93. pa nadalje. Prve teme su bile u ime organizovanja kurseva za kompjuterske veštine i engleskog jezika, a sve to je bilo uslovljeno nošenjem šalova i marama preko glave. Srbija godinama ili decenijama nije uspela da izazove nejedinstvo u narodu, što je nameravala. I to je postignuto posle rata, kada je sa arapskim prolećem počeo proces omasovljavanja ovog fenomena, u ime podrške glasovima za slobodu i oslobođenje. U stvari, desilo", izjavila je Gaši.

Stručnjak za rodna pitanja Mirišahe Sila, izjavila je da ekonomsko ugnjetavanje žena i dalje predstavlja jedan od glavnih problema u društvu.

„Ekonomska represija, osim što je jedan od glavnih problema, pokazuje kako nas vide u društvu. Na vas se ne gleda kao na osobu koja je jednaka muškarcima, stoga ne uživate ova ekonomska prava“, rekla je Sila.

Nora Ahmetaj iz Centra za istraživanje, dokumentaciju i publikacije rekla je da su sa pravima žena na Kosovu od rata do danas promene kozmetičke.

Ona je rekla da je tokom rata postojala i neravnopravnost polova.

„Tranzicija, ono što se dešavalo tokom rata, oporavak društva nakon 1999. godine i do danas, je kontinuitet i uz sve mere koje su preduzete u zakonodavnom aspektu, promene su veoma kozmetičke i ima mnogo pukotina", kaže Ahmetaj.

Ahmetaj dodaje da su ubistva žena u porodici bila prisutna kao pojava i pre rata na Kosovu, ali manje eksponirana.

„Verujem da jeste, ali tada nije bilo otkrivenih slučajeva kao sada (ubistava žena). Priština nije dobar barometar za merenje razvoja društva u odnosu na ove pojave. Pitanje nacionalne egzistencije protiv diktatora poput Miloševića postalo je pitanje rodnih i porodičnih problema”, zaključila je Ahmetaj.

Gaši napominje da je kosovska žena tokom godina imala veliku ulogu, kao i da su težinu društva nosile žene.

„Žena je nosila mnoge procese. Međutim, bilo je napora sa suprotne strane da se ovoj ulozi suprotstavi i da se ona minimizira”, rekla je Gaši.