Gornji Strmac: Ova crkva je preživela mnoge ratove, preživeće i režim Aljbina Kurtija

Crkva Svete Ane u selu Gornji Strmac u Zubinom Potoku nedavno je stavljena pod zaštitu od strane Ministarstva kulture Kosova, dok se u pojedinim albanskim medijima ista nazivala rimokatoličkom, što je meštane ovoga kraja uznemirilo. Oni su za Kosovo onlajn istakli da žive u strahu od sledećih mera i provokacija režima Aljbina Kurtija.

Ovaj hram, koji pripada Crkvenoj opštini Zubin Potok, nalazi se u selu Gornji Strmac, okružen gustom šumom i nepristupačnim terenom. Međutim, to nije sprečavalo meštane Ibarskog Kolašina da se vekovima unazad mole i obavljaju verske običaje unutar zidina ove crkve.

Nakon što je Ministarstvo kulture u Vladi Kosova stavilo crkvu u Gornjem Strmcu pod zaštitu, a pojedini mediji na albanskom objavili da je u pitanju rimokatolička crkva, ekipa Kosovo onlajna je posetila ovo mesto i u razgovoru sa meštanima saznala da su izuzetno uznemireni ovim dešavanjima. 

Jedan od meštana Aleksandar Perović istakao je za Kosovo onlajn da je istina samo jedna i da ne postoje dve.

"Mnogi ne znaju gde se nalazi, šta znači i koju utehu pruža, samo su čuli da je naše pa se usudili da prisvoje. Režim Aljbina Kurtija u kampanji progona Srba pokušava da prisvoji bogomolje srpske pravoslavne crkve ili da ih proglasi da su rimokatoličke, kao što je bio slučaj sa našom crkvom. Njegovi postupci savršeno opisuju današnju realnost kako mi živimo ovde. Zbog cele situacije živimo u nekom strahu šta može da uradi sledeće", kazao je on.

Perović navodi da je crkva Svete Ane uvek otvarala vrata znanim i neznanim ljudima, pogotovo je znala da uteši nerotkinje i obraduje ih najvećim darom od Boga - porodom.

"Kroz njeno istorijsko življenje, živimo svi mi, pre svega žitelji sela Strmca kao i celog Ibarskog Kolašina. Od kako Srbi znaju za sebe, od tada se i zvono čulo, krstilo i srpski zborilo, odnosno Gospodu Bogu i Svetoj Ani molilo. Mi koji smo nastavili to da radimo, svetinju da obilazimo, molimo se za one koje ne znaju šta čine, koji silu upotrebljavaju, ne znajući da ni jedna čovečija sila se ne može meriti božijom. Kao što bi naš narod rekao ’sila Boga ne moli, a Bog silu ne voli’", dodaje naš sagovornik.

Koliko god bilo teško, poručuje Perović, dolaziće ovde jer je crkva stub srpskog opstanka i indetiteta.

U selu Perkovac nema stanovnika, već crkvu obilaze meštani iz okolnih sela - Gornji Strmac, Zupče, Donje Varage, Ugljare kao i ostatak Ibarskog Kolašina.

"Koliko god nam bilo teško, budućnost vidimo ovde i nadam se da će doći neko bolje vreme da živimo u miru, a ne u strahu šta će uraditi sledeće, šta će im biti sledeća provokacija i koje mere. Ovim putem bih pozvao međunarodnu zajednicu da napokon shvati da njihovo čedo od otimanja odvrati, jer će Kolašinci svim demokratskim sredstvima braniti svoje. Tuđe nećemo, a svoje ne damo", poručio je Perović.

Meštanin Miljan Orlović, koji ujedno i vodi računa o ovoj svetinji, ističe da su ljudi izuzetno uznemireni zbog nedavnih dešavanja.

"Jako sam pogođen trenutnim stanjem jer Aljbin Kurti i njegova svita hoće da uzmu našu svetinju. Mi kao meštani Gornjeg Strmca i Donjeg Strmca i Krligrata, dolazimo često ovde, obilazimo, palimo sveće, molimo se i slavimo slavu - Mali Spasovdan. Jako nas je pogodilo to on što hoće da nam uzme", navodi on.

Kaže da narod i dalje dolazi svake nedelje, uključujući njegove rođake i meštane okolnih sela.

"Dolazimo često, bude nas dosta, međutim u poslednje vreme u nama je veliki strah. Šta će da se desi? Da li ćemo biti uhapšeni? Da li će da nam zaprete? Da li ne smemo da uđemo više u crkvu? Da li će da je uzurpiraju, grade i kažu da ovo više nije naše? Ova crkva je preživela mnoge ratove, preživeće i režim Aljbina Kurtija. Mislim da će naša pokoljenja dolaziti u ovu crkvu da se mole i pale sveće", navodi Orlović.