Raković: Iza sveštenika samozvanca Džufke stoje političke strukture, tako je počelo i u Crnoj Gori

Istoričar Aleksandar Raković ocenjuje da iza upada samozvanog sveštenika Nikole Džufke u crkvu u Rakitnici kod Podujeva sigurno stoji kosovski premijer Aljbin Kurti i dodaje da Srbija mora da preduzme hitne korake i osmisli kako da odgovori na ovakve izazove koji po njegovom mišljenju nisu čin pojedinca. 

"Iza cele priče sigurno stoji Kurti. Da li on lično stoji ili njegov sistem, to je manje bitno, ali sigurno se ništa ne radi bez njegovog znanja i bez njegovog odobrenja. Da li stvarno možemo da zamislimo da je nešto u Crnoj Gori rađeno u sličnoj situaciji bez Đukanovićevog odobrenja i znanja? Samo da saberemo jedan i jedan i videćemo o čemu se radi. Ovo je sada najveći problem koji imamo na Kosovu i Metohiji, a mnogo je lakše bio rešiv sličan problem u Crnoj Gori i Hrvatskoj gde su potpisani temeljni ugovori sa SPC. Moramo da razmišljamo kako na to da odgovorimo da ne dopustimo da problem eskalira. Nemamo saveznike ni u albanskoj paradržavnoj strukturi na Kosovu i Metohiji, a ni u međunarodnim faktorima koji glume neku medijaciju, a u stvari se uvek te stvari rešavaju u korist separatističke Prištine", kaže Raković za Kosovo onlajn. 

On ocenjuje da za srpske svetinje na Kosovu ne postoji bojazan dok je na čelu Albanske pravoslavne crkve aktuelni arhiepiskop, ali da problem može da nastane u budućnosti. 

"Dok je arhiepiskop Anastasio na čelu Albanske pravoslavne crkve nema bilo kakve bojazni da će ta kanonska eparhija ispostaviti namere da okupira srpske crkve i manastire na Kosovu i Metohiji. Međutim problem može da nastane kada on jednog dana ne bude na čelu crkve, kada bude neko drugi, neki albanski nacionalista, koji će se složiti sa tom velikoalbanskom politikom i albanske države i takozvanih kosovskih struktura da sve naše srpske crkve i manastire treba da preuzmu Albanci, bilo da je reč o albanskoj pravoslavnoj ili rimokatoličkoj crkvi. Uostalom, da vas podsetim da je Albanija podnela zahtev da se naše četiri crkve i manastira koji su na listi Uneska stave u baštinu takozvanog Kosova i izuzmu iz baštine Republike Srbije", navodi Raković. 

On smatra da se sve to predstavlja, kako kaže, "velikoalbanski projekat". 

"Prema tome, to je uradila Albanija sa takozvanom državom Kosovo, jer je to njihov velikoalbanski projekat. Iza ovog samozvanca stoje neke ozbiljne političke strukture. Tako je počelo i u Crnoj Gori pre 30 godina sa raznoraznim samozvancima koji su upadali u crkve i završilo se time da je Đukanovićev režim usvojio zakon kojim se otima imovina SPC. Taj proces je trajao 30 godina, on je prekinut litijama, porazom Đukanovića na izborima, korekcijom tog njegovog zakona i potpisivanjem temeljnog ugovora sa SPC. Međutim situacija je drugačija u Crnoj Gori, jer je tamo srpski pravoslavni narod većinski. Na Kosovu i Metohiji Srbi su isterani, Albanci su etnička većina, imaju svoju paradržavnu strukturu i vide da mogu da rade šta hoće i mi treba da osmislimo kakve će biti naše reakcije na ono što dolazi. Ovo nije nikakav čin nekog ludaka, mi vidimo da on ima organizovanu grupu, da su sa njim bili čak i neki funkcioneri Opštine Podujevo, da su oni promenili bravu i praktično već prisvojili tu srpsku crkvu u Podujevu", smatra Raković.