Jovanoviq: Kosova shkel çdo akt për të cilën është detyruar, trengjyrëshi serb është simbol i diskriminimit

Duke reaguar ndaj ndalimit të përdorimit të flamurit serb gjatë kremtimit të festës së qytetit të Shën Vasilije Ostroshkit në Leposaviq, historiani nga Fakulteti Filozofik në Mitrovicën e Veriut Luka Jovanoviq vlerëson se administrata e Kosovës nuk e njeh forcën e ligjit, dhe prandaj nuk i njeh normat themelore të respektimit të komuniteteve pakicë.

Jovanoviq thekson se dy simbolet kryesore të serbëve si komb në të kaluarën, krahasuar me vendet e tjera, ishin flamuri dhe alfabeti, pra alfabeti cirilik. Siç shton ai, flamuri, si simboli kryesor i kombit serb, shpesh herë ishte i pari që sulmohej kur sulmohej edhe populli serb.

“Ne mund të shihnim në të kaluarën tonë moderne, veçanërisht në dy shekujt e fundit, se sa herë që populli serb gjendej nën okupim ose kur e gjendej veten nën shfarosje, dëbim ose shkatërrim të mundshëm në një territor, së pari u ndalua alfabeti dhe flamurin e tyre. Edhe në këtë rast mund të shohim se alfabeti serb është pranuar si i barabartë sipas të ashtuquajturës kushtetutë të Kosovës, por që në fakt nuk zbatohet askund, madje është i ndaluar, d.m.th se alfabeti cirilik nuk mund të shihet zyrtarisht në dokumente, apo edhe gjuhën serbe të shkruar në latinisht. Pra, ne shohim para së gjithash diskriminim ndaj alfabetit serb, e më pas diskriminim ndaj flamurit serb”, thotë Jovanoviq.

Ai shton se duhet të dallohen dy lloje të flamurit serb, flamuri kombëtar serb me stemë dhe shqiponjë dykrenare dhe flamuri kombëtar serb që përdoret nga serbët në diasporë, i cili pranohet nga të gjitha vendet jashtë vendit ku jetojnë serbët.

“Është trengjyrësh klasik serb, por flamuri i tillë i shqetëson autoritetet e Kosovës, por jo vetëm atyre, por edhe komunitetin ndërkombëtar, prandaj është simbol i ndalimit dhe simbol i diskriminimit në Kosovë dhe Metohi”, vlerëson bashkëbiseduesi ynë.

Shembulli i fundit i Leposaviqit është, siç thotë ai, një shembull flagrant që tregon se një popull që është shumicë në komunën e tij, nuk ka të drejtë të shfaqë ndjenjat e tij kombëtare, gjë që garantohet jo vetëm me ligj, por edhe nga aktet ndërkombëtarë të përgjithshëm.

“Megjithatë, ne kemi mundur të shohim se çdo shkelje e ligjit dhe çdo shkelje e normave ndërkombëtare në Kosovë e Metohi është në fakt sinonim i këtij të ashtuquajturi shtet. Pala shqiptare shkel në masë të madhe kushtetutën e saj dhe jo vetëm kushtetutën e saj, por edhe çdo dokument ndërkombëtar dhe çdo akt ndërkombëtar për të cilin është angazhuar më parë. Të krijohet përshtypja se administrata e Kosovës nuk e njeh forcën e ligjit, forcën e të drejtës, prandaj nuk i njeh as normat elementare të respektimit të komuniteteve pakicë në territorin e saj, të cilin e konsideron të pavarurë”, thotë Jovanoviq.

Në anën tjetër, ai jep shembullin e Republikës së Serbisë ku, siç thotë ai, komunitetet pakicë i kanë realizuar të gjitha të drejtat e tyre.

“Ata të tubuar në këshillat e tyre kombëtare, u njohën me flamuj kombëtarë, me shkrim kombëtar, arsim në gjuhën e tyre dhe një sërë privilegjesh të tjera që pakicat kanë në Evropën e qytetëruar, jo vetëm në Bashkimin Evropian, kështu që është vërtet një paradoks i madh që Kosova, e cila e quan veten shteti më demokratik i Evropës, nuk respekton të drejtat themelore demokratike të komuniteteve pakicë”, thekson ai.

Ai vlerëson se serbët e vetmja gjë që mund të bëjnë është të kërkojnë mbrojtje nga bashkësia ndërkombëtare, por se duhet të jenë të vetëdijshëm për faktin “që realisht kërkojnë zgjidhjen e problemit nga ai që e ka shkaktuar problemin”.

“Ne kemi mundur të shohim në tre dekadat e mëparshme se komuniteti ndërkombëtar absolutisht nuk është aty për të gjitha thirrjet e komunitetit serb në Kosovë dhe Metohi. Bashkësia ndërkombëtare është sponsori i shtetësisë së Kosovës, është koordinator i të gjitha planeve të tyre dhe sponsor i të gjitha planeve të tyre”, thotë Jovanoviq.