Kisha Ortodokse e Shqipërisë për Nikolla Xhufkën: Është një mashtrues dhe një person që nuk është prift

Zëdhënësi i Kishës Ortodokse të Shqipërisë, Toma Dima, deklaroi për Kosovo online se ekziston një marrëveshje mes shtetit dhe kishës dhe se ekziston vetëm një Kishë Autoqefale e Shqipërisë dhe se kjo është garanci ndaj personave që keqpërdorin simbolet e saj dhe shtoi se kur është fjala për Nikolla Xhufkën, i cili hyri në një kishë ortodokse serbe në afërsi të Podujevës, “bëhet fjalë për një mashtrues dhe një person që nuk është prift”.

“Sipas marrëveshjes mes shtetit shqiptar dhe kishës, në Shqipëri ekziston vetëm një kishë, Kisha Autoqefale e Shqipërisë dhe kjo është një garanci ndaj personave që abuzojnë me simbolet e saj. Për sa i përket këtij personi, gjithçka është sqaruar nga deklarata e Mitropolisë së Elbasanit të një viti më parë, me deklaratën e Këshillit Fetar të Elbasanit, si dhe me deklarata të ndryshme të Kishës Ortodokse të Shqipërisë drejtuar media”, tha ai.

Siç tha ai, duke folur për priftin e vetëshpallur, i cili me një grup njerëzish hyri në kishën e Shën Kryeengjëll Mihail në fshatin Rakitnicë, komuna e Podujevës, Nikolla Xhufka, ai flet për një person që nuk është prift.

“Në këtë rast bëhet fjalë për një mashtrues dhe një person që nuk është prift, kjo është gjëja themelore. As shteti, as ndonjë institucion tjetër dhe as komunitetet fetare të Shqipërisë nuk e njohin atë. Askush nuk e njeh këtë njeri. Atë e njohin vetëm pak njerëz që janë jashtë kishës ortodokse, të cilët përpiqen ta përdorin për qëllime të ndryshme, e ndoshta edhe e financojnë. Kjo është thelbi”, tha ai.

Dioqeza rashko-prizrenase njoftoi se më 28 nëntor në kishën e Shën Kryeengjëlli Mihail në fshatin Rakitnicë, komuna e Podujevës, është thyer nga një grup personash së bashku me priftin e vetëshpallur dhe të rremë, Nikolla Xhufka, shtetas i Republikës së Shqipërisë, për të kryer një ceremoni kishtare në kishe.

Në njoftim thuhet se bëhet fjalë për një sulm të rëndë ndaj pronës së Kishës Ortodokse Serbe “me qëllim të përhapjes së urrejtjes dhe destabilitetit etnik dhe fetar në territorin e Kosovës dhe Metohisë”.

“Ky akt kriminal është vetëm një tjetër në serinë që synon vjedhjen e trashëgimisë shpirtërore dhe kulturore të Kishës Ortodokse Serbe, pra “shqiptarizimin” apo “Kosovarizimin” e trashëgimisë sonë shpirtërore dhe kulturore. Dioqeza rashko-prizrenase ka vite që tregon për procesin e përvetësimit kulturor të trashëgimisë sonë. Ky rast i fundit vërtetoi pretendimet tona, kësaj radhe në mënyrë të pamohueshme dhe tejet shqetësuese. Akte të tilla dhe të ngjashme tregojnë për nevojën urgjente për të mbrojtur trashëgiminë tonë kulturore dhe shpirtërore, në radhë të parë nga individë dhe organizata të lidhura me institucionet e Kosovës, ose nga individë që veprojnë me mbështetje më të madhe ose më të vogël nga ato institucione”,  thuhet në njoftimin e Dioqezës.