Raduloviq: Tre kufijtë e Kosovës, Shqipërisë dhe Maqedonisë janë bastioni më i fortë për rekrutimin e islamistëve radikalë
Problemi i radikalizimit të përshpejtuar të islamit në Ballkanin Perëndimor ekziston prej shumë vitesh dhe aktualisht bastioni më i fortë për rekrutimin e islamistëve radikalë në Ballkan është zona trekufitare e Kosovës, Shqipërisë dhe Maqedonisë së Veriut, tha Vlade Raduloviq nga Qendra për kërkime gjeostrategjike dhe terrorizëm.
“Ne kemi një problem me radikalizimin e përshpejtuar tash e disa vite dhe do të thoja se kjo çështje e ka shqetësuar seriozisht opinionin në Ballkan në përgjithësi me shfaqjen e Shtetit Islamik, gjegjësisht kulmin e tij në vitin 2014, 2015”, tha Raduloviq për Kosovo online, duke thënë se pikë kthese në këtë drejtim, ishte në Ballkan në fund të vitit 1991 dhe në fillim të vitit 1992, me ardhjen në BeH, kryesisht në zonën e Teshnjës, të njësisë El Muxhahed, ose Muxhahedin.
Ai thekson se ekziston rrënja dhe thelbi i problemit të islamizmit radikal në Ballkan, i cili, shton ai, nxitet më tej nga fakti se zyrtarisht Sarajeva nuk donte, edhe pse pas Dejtonit ishte e detyruar të zgjidhte problemine çështjës të njësisë të muxhahedinve.
Ajo tregon se më shumë se 700 pjesëtarë të asaj njësie nga Algjeria, Palestina, Irani, pjesë të ndryshme të botës islame, qëndruan për të jetuar në territorin e BeH, u martuan, ndryshuan emrat e tyre, morën nënshtetësi të BeH-së...
“Kur shikon, nga atëherë e deri më sot në territorin e Evropës, madje edhe rrënimin e “Kullave Binjake”, fakti është se në një farë mënyre persona nga territori i Bosnjës dhe Hercegovinës kanë qenë të lidhur me një sulm të caktuar terrorist. Ose janë personat të lidhur me Osama Bin Ladenin në një moment ishin në territorin e Bosnje-Hercegovinës ose armët janë përdorur në një sulm terrorist nga territori i Bosnjë-Hercegovinës”, tha ai.
Ai shton se një nga operacionet më të mëdha të policisë austriake, operacioni “Palmir”, sapo ka treguar se dy personat kyç që koordinojnë dhe menaxhojnë situatën në një moment të caktuar dhe organizojnë lëvizjen vehabiste, në radhë të parë në Ballkan, janë në fakt dy persona nga Tutini.
Ai gjithashtu thekson se hulumtimi i kryer nga Qendra për kërkime gjeostrategjike dhe terrorizëm tregoi se edhe pse Serbia mund të mos jetë aq "popullore" për kryerjen e sulmeve terroriste si Gjermania, Franca, Belgjika apo Britania e Madhe, ne sigurisht që nuk mund të jemi të qetë ekziston rreziku.
“Këpucët tjera janë çështja e Kosovës dhe Metohisë, pas vitit 1999, pas tërheqjes së policisë serbe dhe ushtrisë jugosllave. Pastaj pati një fluks të madh të hoxhallarve radikalë dhe imamëve, ndërtimi i xhamive që u mbështetën drejtpërdrejt nga paratë që vinin nga vendet e kontestuara të Gjirit, dhe ata filluan të krijojnë rrjetin e tyre, e kam fjalën për më shumë se 800 xhami të ndërtuara deri më sot, dhe më pas në periudhën ndërmjet viteve 2012 dhe 2015, të paktën dy veprime të Policisë së Kosovës kanë konfirmuar dhe treguar se në rrjetin e Shtetit Islamik janë përfshirë edhe persona të caktuar nga Kosova dhe Metohia”, thekson Raduloviq.
Siç thotë ai, ato veprime atëherë treguan se hoxhallar të caktuar kryenin rekrutimin dhe transportin logjistik, gjegjësisht udhëtimet e shqiptarëve të Kosovës nga Kosova në zonën e fushëbetejës siriano-irake.
“Kur është një situatë e tillë dhe fakti që një pjesë e personave të tillë që janë marrë atje apo janë formuar atje, janë kthyer në zonën e KdheM, dhe se Prishtina nuk ka bërë pothuajse asgjë ose ka vendosur dënime minimale për të kthyerit për të cilët ka. dëshmi se ata ishin në zonën e Shtetit Islamik, atëherë situata është e qartë. Atëherë nuk duhet të jetë për t'u habitur pse u gjetën armë në një makinë afër manastirit e Deçanit, pse u arrestuan njerëz që u konfirmuan se kishin plane për të helmuar ujësjellësin, të cilët po planifikonin sulme me bomba në Mitrovicën e Veriut në disa lokalitete, planifikonin sulme në Serbinë qendrore, më konkretisht në Beograd”, thotë ai.
Raduloviq thekson se pika e tretë që vë në dukje problemin është radikalizimi i përshpejtuar i komunitetit rom dhe ashkali në Serbinë qendrore - Beograd, Nish, Smederevë dhe disa qytete të tjera.
Kur bëhet fjalë për bastionet kryesore për rekrutim, ai shpjegon se zona trekufitare e Kosovës, Shqipërisë dhe Maqedonisë së Veriut është më problematike.
"Ai Kaçaniku i famshëm dhe ajo lëvizje - Kamenica e Kosovës, Gjakova, Gjilani... Ka forca të ndryshme të atyre grupeve apo grupimeve që ekzistojnë në gjithë hapësirën e Kosovës dhe Metohisë. Edhe Srbica, ndërsa në të vërtetë disi më pak që pritet, në veri të Kosovës dhe Metohisë”, thekson ai.
Kjo tregon se janë pikërisht komunitetet islame që duhet të punojnë kundër islamizmit radikal, sepse askush tjetër nuk mund të luftojë për to.
Mirëpo, ai dyshon se në Kosovë vërtet ka dëshirë që të merret me islamizmin radikal sepse siç thotë ai nuk ka pasur dënime për të kthyerit, luftëtarët e Shtetit Islamik, ndërsa kreu i Bashkësisë Islame të Kosovës është ende një njeri i cili u arrestua në një nga aksionet e Policisë së Kosovës dhe që dyshohet se është në krye të një rrjeti të hoxhave dhe imamëve radikalë.
“Kur i shikoni të gjitha këto, atëherë është e qartë se në thelb asgjë nuk po ndodh në terren, dhe me gjithë këtë, nëse shikojmë personat nga Maqedonia e Veriut, me kombësi shqiptare, të cilët ishin të përfshirë në ngjarjet në Evropën Perëndimore. në një vit e gjysmë, dy, atëherë është e qartë se zyrtarët thonë një gjë, por që nuk ka ndryshime thelbësore në terren, ose unë personalisht nuk i shoh”, shton ai.
Raduloviq gjithashtu thekson se është e vështirë të krijohet një matricë e atyre që janë duke u rekrutuar.
Ai thotë se disa vite më parë kanë arritur të identifikojnë disa karakteristika, por ende nuk ekziston një matricë e qartë.
“Më parë ishte krijuar një mendim se këta janë kryesisht njerëz me arsim të dobët, se janë njerëz nga disa rrethe të mbyllura, se janë kryesisht njerëz nga zonat rurale, nga situata e keqe ekonomike... Mirëpo, atëherë kemi pasur mundësinë që shih se janë persona më të rinj me sukses të mirë në atë moment në shkollë ose se kanë mbaruar shkollën me sukses të shkëlqyeshëm, se janë persona që vijnë nga familje relativisht ose të pasura, nga zonat urbane, kështu që është shumë e vështirë ta bësh atë. matricë sepse njerëzit kanë motivime të ndryshme dhe bindje të ndryshme nga të cilat arrijnë në lëvizje apo hapa të caktuar”, thotë ai.
Megjithatë, sipas tij, ajo që mund të thuhet në bazë të dhjetë viteve të kaluara, është se pavarësisht se nga çfarë mjedisi vijnë, janë kryesisht persona të moshës 20 deri në 30 vjeç.
Përveç faktit të vazhdueshëm se bëhet fjalë për të rinjtë, ajo që është shqetësuese, siç thotë Raduloviq, është se për këtë është ndaluar dhe arrestuar një femër në Bosnje dhe Hercegovinë dhe dy vajza nga Novi Pazari janë larguar dhe i janë bashkuar Shtetit Islamik.
Një problem shtesë në Serbi, siç pohon Raduloviq, është shfaqja e të konvertuarve, gjegjësisht personave që konvertohen nga ortodoksë në islam radikal.
Si shembull, ai kujton rastin e Goran Pavloviqit, liderit të vehabistëve të Beogradit, i cili mori familjen, gruan dhe vajzën e tij në Siri, i cili vdiq atje.
“Situata të ngjashme ka pasur edhe në territorin e Bosnjë-Hercegovinës, në pjesën federale, ku serbët, të krishterët ortodoksë janë konvertuar në islam radikal. Gjithashtu kemi pasur rastin e fundit me një person që ka tentuar të vrasë një pjesëtar të xhandarmërisë serbe, një roje e ambasada izraelite, i cili është gjithashtu një person nga ortodoksë i konvertuar në Islam”, shton ai.
Siç thotë ai, kjo në vetvete vendos një matricë të re, por gjithsesi është i bindur se ka vetëm përjashtime, pra se nuk ka një trend të tillë.
Siç thotë Raduloviq, shpesh ka mosmarrëveshje për qëllimet politike të islamistëve radikalë.
Në mesazhet dhe deklaratat e tyre, siç thotë ai, më së shpeshti mund të dëgjojmë se qëllimi i tyre është krijimi i Kalifatit, fitorja e Islamit në mënyrën se si ata e perceptojnë atë - vdekje për të pafetë dhe çdo gjë tjetër që pason atë matricë.
Nga ana tjetër, shton ai, shpesh dëgjohet në Ballkan, por edhe në mbarë botën, se qarqe të caktuara radikale e përdorin atë bazë fetare për secesionizëm, për krijimin e shteteve të tyre, pra territoreve që do të ishin nën kontrollin e tyre, me ligjin e Sheriatit si kushtetutë dhe ligj ombrellë.
"Kur shikoni hulumtimet e organizatave të ndryshme, shpesh do të keni të ngulitura mesazhe klasike politike që janë të pranishme në botën moderne, por të ngjyrosura dhe të maskuara në mënyrë që ato në fakt të veprojnë në thelb si fetare në shikim të parë. Unë do të jap një shembull - Shteti Islamik që shkatërroi monumentet kulturore përreth Palmirës dhe pse jo, ajo nuk e kishte problem të shiste naftë në tregun e zi dhe të merrte para, kështu që ata nuk e kishin problem me këtë, mendoj se kjo i thotë të gjitha”, përfundoj Raduloviq.
komentet