Ristanoviq: Një ndarje disi komike rreth shënimit të Ditës së Evropës dhe Ditës së Fitores

Bashkëpunëtori shkencor i Institutit për Kulturën Serbe në Leposaviq, Petar Ristanoviq, vlerësoi se për shkak të luftës në Ukrainë ka ardhur deri te ndarjet politike në lidhje me shënimin e Ditës së Evropës dhe Ditës së Fitores, ndarje që janë të pranishme edhe në Ballkanin Perëndimor.

“Është disi komike që në të njëjtën ditë festohen edhe Dita e Fitores edhe Dita e Evropës. Evropa është e ndarë sipas vijave politike se kush çfarë feston, meqë edhe vendet e sotme të BE-së që festojnë Ditën e Evropës ishin në mënyrë të qartë në anën fituese në Luftën e Dytë Botërore dhe deri para disa vitesh, derisa marrëdhëniet me Rusinë nuk u ftohën, merrnin pjesë edhe në kremtimin e Ditës së Fitores,” tha Ristanoviq për Kosovo online.

Ai shpjegon se Dita e Evropës simbolizon unitetin dhe se si datë u zgjodh dita kur Gjermania u mund në Luftën e Dytë Botërore. 

“Ideja është se kanë kaluar mjaftueshëm vite, se Evropa tani është e bashkuar dhe se nuk duhet të këmbëngulim të festojmë ditën kur Gjermania pësoi një disfatë, megjithëse është e qartë se cilat ishin rrethanat e asaj disfate, por se duhet të festojmë unitetin”, shpjegon Ristanoviq.

Nga ana tjetër, për Rusinë, Dita e Fitores është një kujtesë e përfundimit të Luftës së Madhe Patriotike.

“Për Rusinë, Lufta e Dytë Botërore ishte një çështje mbijetese fizike dhe ajo vazhdon të festojë Ditën e Fitores, e cila ka edhe dimensionin e saj politik, veçanërisht sot kur Evropa është e ndarë dhe kur e gjithë bota është e ndarë, dhe kur Rusia është një nga pikat e mosmarrëveshjes”, thekson ky historian.

Ai thekson se rajoni i Ballkanit Perëndimor ndjek "trendin evropian" në të cilin e trajton Rusinë në një mënyrë të thjeshtuar - pro ose kundër, dhe se kjo u reflektua më pas në "simbolizmin" e shkuarjes në paradën ushtarake në Moskë.

"Ka nga ata udhëheqës dhe parti politike që dërgojnë përfaqësuesit ose udhëheqësit e tyre në Moskë për të festuar Ditën e Fitores dhe kështu tregojnë ose një lloj besnikërie të caktuar ndaj Moskës ose shpallin publikisht vullnetin e tyre për të bashkëpunuar me Rusinë, si dhe me pjesën tjetër të Evropës. Nga ana tjetër, në Ballkan, ato parti politike dhe ato qeveri që e injorojnë plotësisht Ditën e Fitores dhe marrin pjesë ekskluzivisht në festimin e Ditës së Evropës, në një farë mënyre tregojnë besnikërinë e tyre ndaj një Evrope të bashkuar në lidhje me luftën në Ukrainë dhe marrëdhëniet me Rusinë”, specifikoi Ristanoviq.

Ai është i bindur se kjo temë ka marrë një "dimension politik të përditshëm".

"Mendoj se është bërë një çështje që, si çdo gjë tjetër, ka marrë edhe një dimension të politikës së përditshme, ku sinjalizohet qëndrimi ndaj Rusisë dhe Ditës së Fitores dhe bëhen përpjekje për të fituar simpatinë e qytetarëve, ndoshta për të heshtur disa tema të tjera, për t'i lënë mënjanë. Për të krijuar një perde tymi politike", thotë ky historian.

Në këtë dritë, ai vëren reagimet e Prishtines ndaj largimit të Presidentit të Serbisë në Moskë.

"Prishtina është një protektorat që varet plotësisht nga ndihma perëndimore, kështu që për sa i përket tyre, ata nuk kanë shumë zgjedhje. Ata mbajnë anën ideologjike të Perëndimit. Nga ana tjetër, Rusia nuk e njeh Kosovën, në marrëdhëniet ndërkombëtare mbështet Serbinë si shtet sovran të cilit i përket edhe Kosova, kështu që në Prishtinë nuk ndiejnë asnjë vullnet apo dëshirë për t'u afruar ideologjikisht qoftë edhe pak me Moskën", përfundon Ristanoviq.