Ivanovska: Bixhozi po bëhet një problem shoqëror gjithnjë e më i theksuar në Maqedoninë e Veriut

Psikologia dhe psikoterapistja Natasha Ivanovska deklaroi se në Maqedoninë e Veriut bixhozi po bëhet një problem shoqëror gjithnjë e më i theksuar, duke treguar se është e shqetësuar që gjithnjë e më shumë të rinj po luajnë bixhoz dhe se varësia ndaj këtij vesi nuk është vetëm një zakon i keq, por një gjendje serioze që ndikon në emocione dhe funksionimin e përgjithshëm.

Sipas saj, reklamat e bixhozit janë të përhapura, qasja është e lehtë dhe platformat online janë shumë më problematike për t'u kontrolluar. E gjithë kjo lë përshtypjen se ekziston një tolerancë e caktuar e shtetit ndaj industrisë së lojërave të fatit në kurriz të shoqërisë, domethënë shëndetit publik të qytetarëve.

Kjo, siç theksoi ajo, mbart me vete një rrezik në rritje të zhvillimit të varësisë, paqëndrueshmërisë financiare, për individët dhe familjet e tëra, por gjithashtu çon në marrëdhënie problematike ndërpersonale dhe pasoja të tjera psikologjike si ankthi, sjellja depresive e të ngjashme.

"Veçanërisht theksoj ndikimin tek të rinjtë dhe grupi i prekshëm që dihet se ndikohet nga kjo qasje e lehtë dhe fushatë agresive marketingu dhe që i bën ata të përfshihen në lojërat e fatit. Nga ky aspekt, do të thoja se varësia nga lojërat e fatit nuk është vetëm një zakon i keq siç shumë njerëz dinë ta trajtojnë atë, por një gjendje serioze që ndikon në emocione, kontroll të impulseve dhe në jetën dhe funksionimin e përgjithshëm. Kjo është arsyeja pse nevojitet një qasje serioze dhe sistemike", tha Ivanovska për Kosovo online.

Ajo theksoi se gjatë periudhave të garave të mëdha sportive, siç është Kupa e Botës aktuale në futboll, pikat e basteve mund të jenë të mbushura me njerëz, dhe arsyeja, thotë ajo, është një kombinim i disa faktorëve.

"Një nga këta faktorë mund të jetë rritja e emocioneve që rrethon të gjithë ngjarjen, euforia sportive. Megjithatë, përveç emocioneve emocionale, do të përmend edhe aspektin social. Ne e dimë se kjo shihet në shoqëri dhe me familjen, miqtë, kolegët, kështu që e gjithë kjo rrit ose krijon një ndjenjë komuniteti dhe përkatësie tek një i ri", tha Ivanovska.

Sipas saj, në një atmosferë të tillë, bastet mund të shihen si pjesë e një përvoje në grup ose si një mënyrë për të marrë pjesë edhe më shumë në të gjitha.

"Kur bastet pranohen, shumë të pranishme në mjedisin shoqëror, dhe do të thoja madje të normalizohen, do të jetë shumë më e lehtë për një individ të vendosë të përfshihet në atë sjellje të rrezikshme, pa marrë parasysh rreziqet e mundshme", tha Ivanoska.

Ai shpjegon se bixhozi në Maqedoninë e Veriut rregullohet nga Ligji Bazë për Lojërat e Fatit dhe Lojërat Argëtuese dhe, si shumica e vendeve, ka rregullore ligjore në lidhje me licencimin e organizatorëve të basteve, kufizimet e moshës dhe masa të caktuara për bixhozin e përgjegjshëm dhe taksimin.

"Në këtë periudhë, po dëgjojmë edhe për disa ndryshime të propozuara, por besoj se mungon një strategji kombëtare gjithëpërfshirëse dhe e zbatuar në mënyrë të vazhdueshme që, ndër të tjera, duhet të përfshijë parandalimin, edukimin e të rinjve, rritjen e ndërgjegjësimit publik, identifikimin e hershëm të sjelljeve të rrezikshme, si dhe ndihmën psikologjike të disponueshme, d.m.th. trajtimin dhe risocializimin për njerëzit që tashmë kanë zhvilluar varësi", tha Ivanoska.

Drejtoresha ekzekutive e Shoqatës HOPS - Mundësi për një Jetë të Shëndetshme, Blagorodna Koceva Simjanov, thotë se Kupa e Botës vepron si një katalizator që përshkallëzon varësinë nga lojërat e fatit, duke e shndërruar atë në një fenomen masiv shoqëror.

Bastoret, vëren ai, janë vende për socializim, ku shikimi i ndeshjeve është i lidhur pazgjidhshmërisht me "kulturën e pagesave".

"Faktet nga rajoni, siç janë analizat nga studiuesit e TGM në Serbi, tregojnë se bastet sportive janë aktiviteti më i zakonshëm me më shumë se 36 përqind të popullsisë që merr pjesë, dhe gjatë kampionateve të mëdha, intensiteti i basteve online përmes aplikacioneve mobile përjeton një rritje të madhe", tha Koceva Simjanov për Kosovo online.

Në Maqedoninë e Veriut, sipas saj, ky problem është intensifikuar më tej sepse, ndryshe nga shumë vende evropiane, ende nuk ka kufizime në reklamimin e lojërave të fatit gjatë transmetimeve sportive, gjë që u lejon operatorëve të jenë të pranishëm gjatë gjithë kohës "në xhepin e çdo të riu".

"Edhe pse pikat e basteve janë të mbushura me njerëz, thelbi i problemit qëndron në disponueshmërinë e vazhdueshme dixhitale, ku normalizimi i basteve përmes marketingut agresiv dëmton drejtpërdrejt rezistencën parandaluese midis popullsisë së re", tha Koceva Simjanov.

Ajo theksoi se në Maqedoni nuk ka një strategji gjithëpërfshirëse kombëtare për t'u përballur me varësinë nga bixhozi, megjithëse janë ndërmarrë hapa fillestarë ligjorë, siç janë ndryshimet në Ligjin për Lojërat e Fatit nga viti 2024, të cilat futën një distancë të detyrueshme prej 500 metrash nga shkollat ​​e kazinove dhe pikave të basteve.

"Këto ndryshime janë një masë administrative, por jo një zgjidhje sistemike, pasi shteti është në një konflikt të dukshëm interesi - lojërat e fatit gjenerojnë një xhiro vjetore prej rreth 2.8 miliardë eurosh (sipas të dhënave nga Administrata e të Ardhurave Publike), gjë që e bën shtetin të varur fiskalisht nga ky sektor", tha Koceva Simjanov.

Ajo theksoi se mungesa e një qasje serioze reflektohet në faktin se Maqedonia e Veriut nuk ka një regjistër kombëtar të të varurve dhe se një studim nga viti 2024 tregon një rritje alarmante të bixhozit problematik midis të rinjve deri në 7.6 përqind.

Ai shton se në vend nuk ka asnjë institucion shëndetësor publik që specializohet ekskluzivisht në trajtimin e bixhozit patologjik, kështu që barra e rehabilitimit bie pothuajse tërësisht mbi sektorin civil.

"Shteti tregon tolerancë sepse u lejon organizatorëve marketing dhe rritje ekonomike të papenguar, ndërsa ende mungojnë masa sistemike për parandalimin dhe matjen dhe monitorimin e vazhdueshëm të situatës, që do të thotë se po përpiqemi të menaxhojmë vetëm pasojat, jo rrënjën e varësisë", tha Koceva Simjanov.