Konflikti Tajlandë-Kamboxhë: Cari Nikolla II, pavarësia dhe macet siameze

Shkruan për Kosovo online Habib al Hadi

Në këto ditë të nxehta vere, e gjithë bota u habit nga konflikti midis dy vendeve aziatike - Tajlandës dhe Kamboxhës. Ndërsa arsyet e drejtpërdrejta të konfliktit u shpjeguan menjëherë, shumë më pak vëmendje iu kushtua rrënjëve dhe shkaqeve të vërteta të këtij konflikti.

Shkaku kryesor i këtij konflikti nuk është as nafta dhe as zgjerimi territorial, por - guri i vjetër. Më saktësisht, po flasim për tempullin Prasat Ta Muen Thom dhe shenjtëroret përreth, të vendosura në kodra të pyllëzuara me vështirësi përgjatë kufirit të dy vendeve.

Ky tempull, i ndërtuar në shekullin e 11-të në stilin klasik të arkitekturës Khmer, ishte pjesë e rrugës që lidhte qytetet e mëdha të ish-Perandorisë Khmer, përfshirë Angkorin legjendar.

Sot, tempulli ndodhet në vijën ndarëse midis provincës kamboxhiane Odar Minchi dhe provincës tajlandeze Surin. Dhe ajo vijë është problemi.

Tensionet u rritën në maj, kur një ushtar kamboxhian u vra gjatë një përplasjeje të shkurtër midis trupave tajlandeze dhe kamboxhiane në zonën kufitare të diskutueshme të njohur si Trekëndëshi i Smeraldit, ku Kamboxha, Tajlanda dhe Laosi kufizohen me njëra-tjetrën.

Si forcat tajlandeze ashtu edhe ato kamboxhiane pretendojnë se vepruan në vetëmbrojtje dhe fajësojnë palën tjetër për incidentin. Rreth 70 milionë njerëz jetojnë në Tajlandë. Forcat e tyre të armatosura numërojnë rreth 245,000 ushtarë, të cilët janë kryesisht të pajisur me pajisje ushtarake perëndimore. Kamboxhia ka rreth 17 milionë njerëz. Ushtria e saj numëron rreth 170,000 ushtarë dhe përdor kryesisht pajisje të prodhuara në Kinë, Rusi dhe Francë.

Marrëdhëniet midis Tajlandës dhe Kamboxhes kanë qenë komplekse në dekadat e fundit - me elementë bashkëpunimi, si dhe rivaliteti. Të dy vendet ndajnë një kufi tokësor prej 817 kilometrash, i cili u hartua kryesisht nga francezët kur ata sunduan Kamboxhën si koloni. Është një zonë që herë pas here ka qenë skenë e konflikteve ushtarake dhe tensioneve politike. Për të sqaruar arsyet për këtë dhe konfliktet e mëparshme, mjafton të thuhet se përgjigjja qëndron në kolonializëm. Këtë herë, në kolonializmin francez. Nga 11 vendet që ekzistojnë aktualisht në këtë rajon, vetëm Tailanda nuk ka qenë kurrë koloni. Tailanda është një vend në Azinë Juglindore, i cili deri në vitin 1939 njihej si Siam. Në fund të shekullit të 19-të, Mbretëria e Siamit e gjeti veten të rrethuar nga të gjitha anët nga zotërimet koloniale të fuqive më të mëdha koloniale - Britanisë së Madhe dhe Francës. Duket se Siami do ta humbiste së shpejti pavarësinë e tij, por kjo nuk ndodhi - falë Rusisë.

Në fillim, nuk kishte nevojë strategjike për kolonizim, dhe rruga tregtare për në Kinë mori një rrugë tjetër. Në sytë e evropianëve, kjo "anomali" nuk u lejua të vazhdonte. Britanikët dhe francezët u ulën në tryezë dhe ndanë territorin e Siamit midis tyre.

Fakti që Tailanda nuk u kolonizua kurrë (duke rezultuar në shumë më pak tailandezë që flisnin mirë anglisht) ishte për shkak të një faktori tjetër: Kur një fuqi kolonizonte një vend, ajo zakonisht ndërtonte infrastrukturë për të maksimizuar shfrytëzimin e tij, por ishte gjithashtu përgjegjëse për shkollat dhe kujdesin shëndetësor. Mbreti Mongkut (Rama IV) i lejoi britanikët të ushtronin juridiksionin e tyre dhe të vepronin ekonomikisht në Tajlandë pa taksa nëpërmjet Traktatit të Buringut të vitit 1855. Kjo i kurseu britanikët nga marrja e përgjegjësisë pa kufizuar shfrytëzimin e tyre.

Kështu, Britania pretendoi pjesën jugperëndimore të vendit, ndërsa Franca pushtoi rajonin verilindor. Evropianët filluan ngadalë të përgatiteshin për pushtimin. Pozicioni ndërkombëtar i Mbretërisë së Siamit vazhdoi të përkeqësohej gjatë këtyre viteve. Veçanërisht të rrezikshme për Siamin ishin veprimet agresive të Francës. Në korrik 1893, anijet luftarake franceze depërtuan në Bangkok. Franca i dha Siamit një ultimatum të ashpër.

Në atë kohë, Mbreti Rama V sundonte Siamin. Ai iu drejtua perandorit rus për ndihmë. Gjatë periudhës më kritike dhe më të vështirë të luftës së Siamit për të ruajtur pavarësinë e tij në vitet 1886-1904, Siami mori vazhdimisht ndihmë dhe mbështetje nga Rusia.

Ndërsa ishte ende Princ i Kurorës, Nikolla II bëri një udhëtim të gjatë, duke lundruar pothuajse rreth globit. Ai pothuajse u vra në Japoni, një ngjarje që më vonë ndikoi në qëndrimin e tij ndaj japonezëve.

Më 29/10 korrik. Në gusht të vitit 1893, Chulalongkorn i dërgoi një telegram Aleksandrit III: "E falënderoj sinqerisht Madhërinë Tuaj për telegramin tuaj jashtëzakonisht të përzemërt. Një zgjidhje paqësore e mosmarrëveshjeve të mia me Francën është siguruar tani dhe marrëdhëniet diplomatike janë rivendosur plotësisht. Nuk kam dyshim se dëshirat e mira të Madhërisë Suaj kontribuan në këtë rezultat..."

Një ngjarje e rëndësishme në marrëdhëniet midis Rusisë dhe Siamit ishte një takim i ri midis kreut të Shtëpisë së Romanovëve, Perandorit Nikolla II, dhe kreut të Shtëpisë së Çakrive, Mbretit Chulalongkorn, gjatë vizitës së Mbretit të Siamit në Rusi nga 1 deri më 11 korrik 1897. Duke kuptuar se evropianët armiqësorë do ta gëlltitnin mbretërinë e tij pa përpjekje, në verën e vitit 1897, Mbreti Rama V udhëtoi për në Rusi për të bërë një vizitë reciproke te miku i tij Nikolla. Mbreti i Siamit kaloi një javë në Moskë dhe Shën Petersburg, duke takuar Perandorin, familjen dhe ministrat e tij, duke vizituar teatrot dhe operat, si dhe duke vizituar Peterhofin. Gazetat ruse vlerësuan mirësinë dhe rafinimin e tij.

Gjatë udhëtimit të tij të gjatë nëpër Evropë, Mbreti vizitoi Italinë, Zvicrën, Austro-Hungarinë, Rusinë, Suedinë, Danimarkën, Britaninë e Madhe, Gjermaninë, Holandën, Belgjikën, Francën (11-13 shtator dhe përsëri 10-14 tetor), Spanjën, Portugalinë dhe Monte Karlon. Chulalongkorn shfaqi aftësi të shkëlqyera diplomatike, njohuri të thella të situatës ndërkombëtare dhe realiteteve evropiane, sharmin personal, zotërim të shkëlqyer të gjuhës angleze dhe aftësinë për të vendosur marrëdhënie miqësore dhe biznesi me një gamë të gjerë udhëheqësish evropianë. Qëllimi kryesor i vizitës ishte rregullimi i marrëdhënieve me Francën. Ky fakt u theksua veçanërisht në një telegram nga Mbretëresha Saowapha nga Bangkoku më 3 qershor 1897. Mbretëresha e informoi Chulalongkornin: "Takimi i anëtarëve të Këshillit Privat nën Regjentin është i bindur se kolonialistët francezë aktualisht po përpiqen me të gjitha forcat të përhapin thashetheme që do të shkaktojnë trazira midis popullit. Ata po veprojnë me falsifikim me qëllimin e vetëm për të mashtruar siamezët dhe për të parandaluar vizitën mbretërore në Francë... Mundësia e negociatave personale me Perandorin Rus është veçanërisht e rëndësishme pasi pasojat e intrigave të kolonialistëve do të neutralizoheshin në masën më të madhe të mundshme."

Autoritetet franceze fillimisht refuzuan të negocionin fare me Mbretin e Siamit. Më 19 qershor 1897, Ambasada Franceze në Shën Petersburg i dërgoi një notë Ministrisë së Punëve të Jashtme Ruse, duke raportuar arrestimin në Bangkok të "dy kamboxhianëve nën mbrojtjen e Francës" dhe duke deklaruar: "Qeveria e Republikës konsideron se derisa kjo çështje të zgjidhet... nuk mund ta presë Mbretin e Siamit në Francë në frymën e besimit dhe miqësisë që është e natyrshme në vizitat e këtij lloji." Mëngjesin e 5 korrikut 1897, Nikolla II dhe Mbreti Chulalongkorn nënshkruan dy fotografi të tyre së bashku... Mbreti më vonë gjykoi se kjo fotografi mund të konsiderohet si një nga faqet më të rëndësishme në historinë e Tajlandës, sepse pasi mori këtë fotografi, mbreti urdhëroi që ajo të publikohej sa më gjerësisht të ishte e mundur në gazeta. Fotografia u shfaq në gazeta në shumë vende, duke ia bërë të qartë komunitetit botëror se Tajlanda dhe Rusia janë të lidhura nga lidhje miqësie të ngushtë dhe monarkët e tyre janë miq të ngushtë.

Në atë kohë, Franca ishte tashmë një aleate e Rusisë. Pra, pasi vizitoi Rusinë dhe la një përshtypje të fortë pozitive, Mbreti i Siamit e bëri udhëtimin e tij të mëvonshëm në Paris shumë më të lehtë. Në fund, francezët vendosën se meqenëse Rusia kishte treguar një vullnet kaq të mirë ndaj këtij kombi të vogël, pushtimi i saj nuk ia vlente rrezikut. Kjo mund të dëmtonte marrëdhëniet me Rusinë, dhe lufta me Gjermaninë për Alsas-Lorenën (Lufta e Parë Botërore) po afrohej. Shkurt, nuk ia vlente të prisheshin marrëdhëniet me Shën Petersburgun për një çështje kaq të vogël. Dhe kështu Tajlanda mbeti e pavarur.

Një fitim tjetër u shfaq pas vizitës së Rama V në Rusi. Nikolla II i dha atij 200 roje për ta shoqëruar gjatë udhëtimeve të tij nëpër Evropë, dhe Rama V në këmbim i dha Nikolla II 100 mace siameze, të cilat më pas u përhapën në të gjithë Evropën. Tsarevich Alexei, djali i Nikolla II, mori një mace siameze të quajtur Kotka nga Gjeneral Major Vladimir Vojeikov, një zyrtar i oborrit dhe admirues i kësaj race.

Macet siameze ishin tashmë të njohura në Rusi, disa mbërritën nëpërmjet rrugëve tregtare dhe të tjerat u dhanë si dhurata individëve të ndryshëm, duke përfshirë një dhuratë nga Mbreti i Siamit për Konsullin e Përgjithshëm Britanik në Tajlandë, i cili më pas i ekspozoi ato në panairet e maceve në Londër.

Macet siameze ishin të njohura në mesin e aristokracisë ruse dhe familjes mbretërore, dhe familja e Nikollës II tashmë zotëronte disa mace, përfshirë Kotkën, macen siameze të Alexei-t. Që atëherë, macet siameze kanë depërtuar në mënyrë të papërmbajtshme në Evropë dhe janë bërë të pakrahasueshme në popullaritetin e tyre.

Por evropianët nuk do të ishin evropianë nëse nuk do të arrinin të pushtonin të paktën pak. Këtë herë, "e pakta" ishte vizatimi i kufirit midis kolonive të saj dhe Siamit, me sa duket në dëm të Siamit. Tani arrijmë në zemër të mosmarrëveshjes moderne midis Tajlandës dhe Kamboxhias, një vend që atëherë ishte nën pushtimin francez dhe sapo e rifitoi pavarësinë e tij me ndihmën tonë, por këtë herë pas Luftës së Dytë Botërore.

Në qendër të konfliktit është tempulli i lashtë i Preah Vihear, i vendosur në një shkëmb të pjerrët në kufirin midis dy vendeve. I ndërtuar në shekullin e 11-të, ky tempull u bë një pikë qendrore që në vitin 1907, kur autoritetet koloniale franceze vizatuan kufirin. Kur Kamboxhia kaloi nga një mbretëri para-moderne në një shtet-komb me kufij të përcaktuar qartë, ajo kishte pretendime territoriale të diskutueshme në kufijtë e saj lindorë dhe perëndimorë. Franca zgjidhi një në favor të saj dhe një kundër pretendimit të mbretërisë. Në pjesën lindore të mbretërisë Khmer... mbretëria vietnameze solli gradualisht kolonë dhe krijoi poste të qeverisjes vendore në Deltën e Mekongut nga mesi i shekullit të 18-të. Franca i përforcoi këto pretendime territoriale vietnameze dhe në këtë mënyrë pa dashje hodhi themelet për një Vietnam të bashkuar në të ardhmen.

Pa dashje, sepse Franca e ndau Perandorinë Vietnameze në 3 pjesë për të përmbysur bashkimin e suksesshëm të perandorisë vietnamezefolëse nga Dinastia Nguyen. Por duke vizatuar një kufi të mprehtë përmes një zone të paqartë shumëetnike, francezët ndanë disa rajone me një popullsi kryesisht Khmer nga Kamboxha.

Deri më sot, nacionalizmi kamboxhian vajton humbjen e "Kampuche Krom", d.m.th. Delta e Mekongut + Sajgoni, megjithëse humbja e pjesës lindore të Deltës së Mekongut + Sajgoni ishte ndoshta e pashmangshme para kolonizimit francez. Është e vështirë të mbash skajet më të largëta të perandorive. Megjithatë, Franca ia riktheu Kamboxhias atë që tani është Kamboxhia perëndimore, duke përfshirë rajonin e pasur me oriz Batambang dhe, më e rëndësishmja, Siam Reap ("Siami i Mundur"), shtëpia e simbolit të kombit kamboxhian, Angkor Wat. Ai, së bashku me tempuj të tjerë, përfaqëson një burim turistik jashtëzakonisht fitimprurës.

Kështu, nacionalizmi kamboxhian duhet të ketë një qëndrim ambivalent ndaj ndikimit të kolonializmit francez në kufijtë e tyre sot. Ndërsa nacionalizmi tajlandez mund ta kritikojë pa rezerva imperializmin evropian për marrjen e tokës që ata zotëronin nën mbretëritë siameze. Njerëzit që nuk janë adhurues të historisë së Azisë Juglindore mund të mos e dinë se kur eksploruesit francezë zbuluan për herë të parë ekzistencën e Angkor Wat (për evropianët) në vitin 1860, ai teknikisht ishte pjesë e Perandorisë Siameze, megjithëse zona e menjëhershme qeverisej lehtë, nëse qeverisej fare.

Në zemër të mosmarrëveshjes është një tempull i lashtë hindu, Preah Vihear, në kufirin Kamboxhia-Tajlandë. Ai u ndërtua gjatë kulmit të Perandorisë Khmer - një nga qytetërimet më të mëdha në Azinë Juglindore. Në vitin 1904, Siami i atëhershëm (tani Tajlanda) dhe Kamboxhia e kontrolluar nga Franca ranë dakord të përcaktonin kufirin e tyre duke përdorur vargmalin Dangrek si kufi natyror. Kjo do të thoshte se tempulli do t'i përkiste Siamit. Por në vitin 1907, kartografët francezë nxorën një hartë që e vendoste tempullin në territorin kamboxhian. Tajlanda nuk ka kundërshtuar zyrtarisht për dekada - një "pranim i qetë" që do t'i përndjekë ata.

Tajlanda e kontrollonte vendndodhjen për vite me radhë, duke vënë re mospërputhjen në hartë deri në vitet 1930. Pasi forcat franceze u tërhoqën në vitin 1953, trupat tajlandeze hynë.

Në vitin 1959, Kamboxha e çoi çështjen në Gjykatën Ndërkombëtare të Drejtësisë. Në vitin 1962, gjykata vendosi në favor të Kamboxhias, duke përmendur protestën e vonuar të Tajlandës si pëlqim të heshtur. Tempulli u bë kamboxhian. Çështja dukej se ishte mbyllur, por pakënaqësia mbeti.

Por ja ku qëndron problemi: territori përreth, rreth 4.6 kilometra katrorë, mbetet një pikë mosmarrëveshjeje. Tajlanda argumentoi se vendimi i gjykatës zbatohej vetëm për vetë tempullin dhe jo për tokën ngjitur. Kamboxhia këmbënguli që e gjithë zona të dorëzohej. Mosmarrëveshja u ndez përsëri në vitin 2008 pasi Kamboxhia kërkoi statusin e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s për tempullin. Konflikti u ndez përsëri në shkurt dhe prill 2011, me të dyja palët që tani përdorin armë të rënda.

Në pranverën e vitit 2025, tensionet u rritën përsëri pasi Kamboxhia njoftoi planet për të ndërtuar një kompleks turistik dhe një rrugë ushtarake në zonën e diskutueshme. Trazirat politike në Tajlandë e përkeqësuan përsëri situatën. Më 28 maj, një ushtar kamboxhian u vra në një përleshje pranë kufirit dhe të dyja palët fajësuan njëra-tjetrën. Kryeministrja tajlandeze Paetongtarn Shinawatra u pezullua më 1 korrik pas një bisede të publikuar me ish-kryeministrin kamboxhian Hun Sen, në të cilën ajo kritikoi veprimet e ushtrisë tajlandeze pranë tempullit Preah Vihear. Paetongtarn vjen nga një familje e fuqishme politike dhe vitin e kaluar u bë kryeministrja më e re në historinë e Tajlandës, vetëm 38 vjeç. Ajo tani përballet me shkarkim të përhershëm për shkak të bisedës 17-minutëshe, e cila aludoi për një përçarje të mundshme midis qeverisë së saj dhe ushtrisë së fuqishme tajlandeze.

Skandali dhe pezullimi i saj i kanë shtuar paqëndrueshmëri kësaj mbretërie të Azisë Juglindore, e cila është tronditur nga krizat politike dhe ndryshimet në qeverinë e lartë për vite me radhë.

Këtë herë, konflikti përsëri përfshinte më shumë sesa vetëm armë të lehta. Përleshje në shkallë të gjerë me artileri dhe sulme ajrore shpërthyen më 24 korrik. Tajlanda tërhoqi ambasadorin e saj dhe mbylli kufirin.