Ristanoviq: Vidovdani është fizikisht dhe metafizikisht i lidhur me Kosovën

Bashkëpunëtori shkencor i Institutit për Kulturë Serbe në Leposaviq, Petar Ristanovq, vlerësoi se Vidovdani u bë themeli i identitetit kombëtar serb, i cili është "fizikisht dhe metafizikisht i lidhur me Kosovën".

"Vidovdani është shumë më tepër sesa një ditë përkujtimi e Betejës së Kosovës, është një ditë thelbësore që është bërë themeli i identitetit kombëtar serb. Kujtimi i Kosovës është diçka që i bashkoi serbët përgjatë shekujve kur ata nuk kishin shtetin e tyre, kur nuk kishin asnjë ide tjetër që i bashkonte. Duke kënduar për Kosovën, për rënien e shtetit mesjetar serb, për luftën e Kosovës, për heronjtë e Kosovës dhe besëlidhjen e Kosovës, serbët u mblodhën rreth të njëjtës ide, ndanë të njëjtin grup besimesh, të njëjtat mesazhe morale e kështu me radhë të ruajtura si një bashkësi e vetme kombëtare. Ishte bërthama nga e cila u formuan serbët si një komb modern në shekullin e 19-të", tha Ristanoviq.

Ai shton se serbët do ta "festojn Vidovdanin, pavarësisht nëse u pëlqen apo jo shqiptarëve".

"Problemi për shqiptarët është se Vidovdani është fizikisht dhe metafizikisht i lidhur me Kosovën, me idenë e Kosovës, Betimin e Kosovës. Dhe kështu simbolizon identitetin serb të Kosovës. Dhe, për dekada të tëra, shqiptarët janë përpjekur të fshijnë të gjitha gjurmët e identitetit serb dhe të këmbëngulin se Kosova gjithmonë ka pasur një identitet ekskluzivisht dominues shqiptar, me të cilin ata në një farë mënyre duan të vërtetojnë të drejtën për shtetësinë e Kosovës, se ajo duhet t'u përkasë shqiptarëve ose edhe një shteti të bashkuar shqiptar", theksoi Ristanoviq.

Ai është i bindur se ndalimi i shfaqjes së flamujve serb gjatë Vidovdanit nuk është i rastësishëm dhe se është një formë e qartë represioni që është tashmë e dukshme në veri të Kosovës.

"Vetëm pak ditë më parë, isha në veri të Kosovës dhe vura re se praktikisht nuk ka trengjyrësh serb. Veriu i Kosovës ishte i njohur për faktin se trengjyrëshi serb ishte varur praktikisht në çdo shtëpi, institucion publik, kishte një seri grafitesh me temë kombëtare. Trengjyrëshi u hoq, grafitet u fshinë. Është një formë represioni", beson Ristanoviq.

Ai thekson paralelen me përpjekjet e shqiptarëve për të promovuar flamurin shqiptar si simbolin e tyre kombëtar në vitet tetëdhjetë të shekullit të kaluar, gjatë RSFJ-së, gjë që ishte e dënueshme sipas ligjeve të asaj kohe.

"Shqiptarët e kundërshtuan me forcë dhe e ngritën fjalë për fjalë në nivelin e mbijetesës fizike të shqiptarëve. Ata ishin të gatshëm të mbronin flamurin e tyre, të drejtën për ta shfaqur atë me jetën e tyre dhe demonstratat masive. Këtu, 40 vjet më vonë, shqiptarët ua ndalojnë serbëve të kenë të drejtën për të shfaqur tiparet e tyre kombëtare. Mendoj se kjo është një çështje më e gjerë se Vidovdani dhe se është një tjetër në një seri shembujsh ku shqiptarët po përpiqen fjalë për fjalë të mohojnë praninë aktuale të serbëve në Kosovë dhe identitetin serb të krahinës", është i bindur Ristanoviq.

Nga një seri ngjarjesh historike që lidhen me serbët që ndodhën pikërisht më 28 qershor, ai veçon 600-vjetorin e ngjyrave të Kosovës në Gazimestan.

Kjo, beson ai, është një asociacion për fillimin e fundit të Jugosllavisë, por edhe për fatkeqësitë e shumta që përjetoi populli serb në fund të shekullit të 20-të.

"Ndoshta asociacioni i parë, veçanërisht për njerëzit e brezit të vjetër, është Vidovdani kur Slobodan Millosheviçi mbajti një tubim në Kosovë sepse, në një kulturë të përgjithshme, u bë një asociacion me fillimin e fundit të Jugosllavisë, por edhe me fatkeqësitë e shumta që i ndodhën popullit serb në vitet 1990, humbjet e shumta që pasuan. Dita që ishte menduar të ishte një tubim madhështor për të shënuar një lloj fitoreje serbe, më vonë u bë simbol i humbjes", beson Ristanoviq.