Tre shekuj me serbë të mbinatyrshëm të këqij
Shkruan për Kosovo online Srgjan Garçeviq, themeluesi i The Nutshell Times
Ky vit shënon disa përvjetorë të rëndësishëm për Serbinë, duke përfshirë 80-vjetorin e fitores në Luftën e Dytë Botërore, 30-vjetorin e Marrëveshjes së Dejtonit dhe spastrimin etnik të serbëve nga Kroacia gjatë Operacionit Stuhia. Megjithatë, një përvjetor që ndoshta do të kalojë pa u vënë re është 300-vjetori i paraqitjes së parë të rëndësishme të Serbisë në shtypin botëror - falë Petar Blagojeviqit.
Blagojeviq ishte banor i Kiseljeves, një fshat i vendosur midis fortesave piktoreske të Ram dhe Golubac në Danub. Ai vdiq papritur në vitin 1725, pak më pak se një dekadë pasi Habsburgët morën pushtetin në Serbi. Ai nuk ishte veçanërisht i famshëm gjatë jetës së tij, por u bë shumë i famshëm pas vdekjes së tij.
Autoritetet lokale të Habsburgëve raportuan se ai ishte përgjegjës për vdekjen e disa fshatarëve të cilët dyshohet se i përndiqte nga varri. Ai është vampiri i parë serb, dhe ky rast i pazakontë tronditi publikun evropian në mes të Epokës së Iluminizmit dhe popullarizoi fjalën "vampir" - e vetmja fjalë serbe që hyri në leksikun global. Blagojeviq nuk ishte i vetmi: disa muaj më vonë, u shfaq Arnold Paole (Arnaut Pavle) dhe "vampir" jetën e fshatarëve pranë Trstenikut. Përafërsisht në të njëjtën kohë, një vampir tjetër u shfaq pranë Kragujevacit, por rasti i tij, për arsye të panjohura, nuk u trajtua në detaje deri dekada më vonë.
Rritja e medias së shkruar në fund të shekullit të 17-të dhe gjatë shekullit të 18-të, siç është Wiennerischers Diarium (Wiener Zeitung e sotme), përhapi këto histori emocionuese nga "rajonet ekzotike", duke shkaktuar panik vampirësh në të gjithë Evropën. Fenomeni i vampirëve u diskutua nga mendjet e mëdha të kohës, përfshirë Volterin, dhe polemika u ndal vetëm kur Perandoresha Maria Theresa dërgoi mjekun e saj, Gerard van Swieten, për të hetuar këto raste.
Interesi për vampirët u rigjallërua në vitin 1897 kur Bram Stoker botoi romanin gotik Drakula. Megjithatë, Stoker i zhvendosi ata në anën tjetër të Danubit, në një Transilvani më imagjinative, duke e çliruar kështu Serbinë nga reputacioni i saj i keq - por edhe nga potenciali turistik që sjellin vampirët sot.
Megjithatë, ky nuk ishte fundi i historive të errëta dhe fantastike që u treguan për Serbinë dhe serbët.
Një intervistë e kohëve të fundit me gjeneralin italian Gianni Fantini, një punonjës i OSBE-së, për portalin italian Crisis është provë se shumë ende besojnë në versionin zyrtar të ngjarjeve nga Reçaku në vitin 1999, pavarësisht provave të shumta që e kundërshtojnë atë. Fantini, si shumë para tij, pretendon se masakra e supozuar në Reçak - gjatë së cilës forcat serbe dyshohet se vranë shqiptarë të paarmatosur të Kosovës - nuk ishte në të vërtetë një masakër, por një luftë midis UÇK-së terroriste dhe forcave serbe (të cilat, thotë ai, madje evakuuan civilë nga zona për t'i mbrojtur ata).
Ndërsa çdo luftë është plot me ngjarje të tilla, Reçaku ishte i veçantë sepse shërbeu si arsye për bombardimin e Serbisë nga NATO dhe "shitjen" e luftës te publiku botëror. Është treguar përsëri se shumë histori makabre për serbët në fakt janë - trillime.
Ndryshe nga historitë e vampirëve të shekullit të 18-të, këto trillime më të reja kishin një qëllim shumë të qartë - propagandën e luftës. Ka shumë shembuj për t'u renditur: një industri e tërë filmash, librash, lajmesh dhe veprash "shkencore" që vërtetojnë natyrën e supozuar unike kriminale serbe gjatë gjithë historisë. Megjithatë, për fat të mirë, pati nga ata që u përpoqën të sqaronin situatën dhe të ofronin rrëfime të nuancuara dhe faktike - pa ekzagjerimin që ende rëndon median dhe marrëdhëniet fqinjësore sot.
Menjëherë pas përfundimit të luftërave, filluan të shfaqen analiza të taktikave mediatike të përdorura kundër Serbisë gjatë luftërave të trashëgimisë jugosllave. Gazetari dhe profesori britanik në Universitetin South Bank të Londrës, Philip Hammond, ka shkruar gjerësisht për këtë fenomen. Së bashku me Edward S. Herman (i famshëm nga Manufacturing Consent), ai redaktoi një vëllim mbi përdorimin e propagandës në luftëra në mbarë botën, me kontribute nga gazetari veteran John Pilger dhe dramaturgu i njohur britanik Harold Pinter.
Vepra të ngjashme që ekspozojnë motivet jo-humanitare për zhvillimin e luftërave dhe rolin e medias në nxitjen e tyre u botuan në Francë (gazetari dhe redaktori Serge Halimi), si dhe në Gjermani (Matthias Kinzel dhe Heinz Lokvaj), Ministria e Mbrojtjes e së cilës fabrikoi operacionin "Patkoi" - i përdorur në prill 1999 si "provë" e planit serb për spastrimin etnik të Kosovës dhe Metohisë.
Në vitin 2008, dokumentari "It Began with Lies" nga Jo Angerer dhe Matthias Werth rihapi historinë tashmë të diskutueshme të masakrës së supozuar të shqiptarëve të Kosovës në stadiumin në Pristinë - një tjetër histori tronditëse, fiktive që shërbeu si nxitës për luftën.
Në Shtetet e Bashkuara, shkencëtari politik dhe kritiku kulturor Michael Parenti ishte një nga kritikët më të zëshëm të narrativave shoviniste kundër Serbisë. Në të njëjtën kohë, historiani David N. Gibbs i Universitetit të Arizonës dha një vlerësim më të përmbajtur të ndërhyrjes së NATO-s në vitin 1999 në veprën e tij "First Do No Harm: Humanitary Intervention and the Destruction of Yugoslavia" (2009). Analiza më interesante e propagandës së luftës, megjithatë, vjen nga një dokumentar japonez i vitit 2001, i prodhuar nga NHK, i titulluar "Pastrimi Etnik: Media dhe Opinioni Botëror", në të cilin drejtorët e agjencisë së PR Ruder Finn flasin hapur se si e "shitën" versionin e luftës të promovuar nga udhëheqësit boshnjakë.
Pavarësisht rëndësisë së tyre në shpërndarjen e miteve, shumë nga këto vepra rrallë citohen në diskursin kryesor, ato janë pothuajse të panjohura për studiuesit e luftës - si jashtë vendit ashtu edhe në Serbi. Disa nuk janë përkthyer kurrë, dhe ato që janë përkthyer - vetëm në vitet e fundit. Kjo nuk është shumë e habitshme, duke pasur parasysh se përpjekjet për të kritikuar narrativat që çuan në luftëra shpesh u përballën me "ndëshkime" të një lloji - dekada më vonë. Shembulli më i famshëm është dramaturgu austriak Peter Handke, i cili në vitin 2019, kur mori Çmimin Nobel për Letërsi, u ekspozua ndaj sulmeve të ashpra sepse nuk e pranoi narrativën manikeane rreth luftërave jugosllave.
Megjithatë, falë interesit në rritje për narrativat zyrtare edhe në Perëndim - tani edhe nga qarqet zyrtare - dëshira për të zbuluar të vërtetën rreth asaj që ndodhi vërtet në Ballkan në vitet 1990 po rritet gjithashtu. Siç deklaroi së fundmi Gibbs, luftërat kundër Serbisë ishin konfliktet e para pas luftës që shkaktuan histeri pothuajse fetare në establishmentin politik të Perëndimit - kryesisht falë mediave.
Qoftë hulumtimi i Mike Benz mbi rolin e grupeve të ndryshme të mendimit dhe agjencive të zhvillimit në politikën jugosllave, apo deklaratat e Jeffrey Sachs në podkastin e Tucker Carlson rreth asaj se si u shpërbë Jugosllavia për arsye gjeopolitike, jo humanitare - mund të shpresojmë që brezat e ardhshëm të gazetarëve dhe historianëve nuk do të duhet të merren me karikatura të serbëve të etur për gjak, por që do të mësojnë nga këto luftëra tragjike në Ballkan, si dhe për vendet e tyre.
komentet