Roli i fuqisë së butë në zgjidhjen e çështjes së Kosovës: Ana politike e industrisë së argëtimit

Shumë besojnë se industria e argëtimit thjesht po argëtohet duke prodhuar zhurmë dhe tërbim, dhe se i vetmi efekt që dëshiron të arrijë është komercial. Nga ana tjetër, ka mendime se bëhet fjalë për lobim sistematik dhe ndryshim ndërgjegjeje që synon legjitimimin dhe mbështetjen e realizimit të një axhende politike.

Politologu i famshëm amerikan Joseph Nye popullarizoi konceptin e fuqisë së butë në vitet 80 të shekullit të kaluar, duke shpjeguar se si për një shtet fuqia për të tërhequr dhe bindur të tjerët është po aq e rëndësishme sa ushtria dhe ekonomia. Katër dekada më vonë, kur industria e argëtimit, media, rrjetet sociale dhe leva të tjera të rëndësishme të fuqisë së butë kanë marrë një vrull që Nye mund të mos e kishte imagjinuar, është logjike të pyesim - ku është pushteti dhe kush janë mbajtësit e tij?

A do të mund të përgjigjej Nye, i cili e zhvilloi konceptin, se sa shumë ndikohet fati i Kosovës nga fjalët e Presidentes së Komisionit Evropian, Ursula von der Leyen dhe sa nga intervista e këngëtares Rita Ora në të cilën ajo thotë se Kosova ishte pjesë e Shqipërisë? Pse mesazhet e zyrtarëve të Brukselit se Serbia duhet të njohë pavarësinë e Kosovës shkaktojnë shumë më pak revoltë sesa kur ylli botëror Dua Lipa tregon një shqiponjë dykrenare?

Nëse e gjitha është thjesht një shfaqje e konceptuar mirë, me synimin për të marrë sa më shumë pëlqime nga një audiencë globale, atëherë pse nuk po na argëton? Nëse këto janë strategji të hartuara me kujdes dhe me motive më serioze politike, si duhet t'u përgjigjemi atyre?

Këto janë raste që nuk duhen parë veçmas, por si pjesë e një procesi më të gjerë të “prodhimit të konsensusit”, thekson për Kosovo online Sllobodan Vlladushiq nga Fakulteti Filozofik në Novi Sad.

“Bëhet fjalë për një proces apo një fenomen që mund ta quajmë manufakturë konsensusi, që do të thotë se nga shumë vende të ndryshme, nga shumë sfera të ndryshme dërgohet gjithmonë një mesazh i njëjtë. Ato mesazhe kanë një intonacion politik shumë të qartë, që është, Natyrisht, e dëmshme për ne: Kosova e pavarur, krimet serbe, gjithçka që mund të justifikojë atë projekt të Shqipërisë së Madhe, i cili sinqerisht shpresoj se nuk do të realizohet kurrë. Kështu që këto gjëra nuk duhen parë kurrë të izoluara, por si pjesë e një procesi më të gjerë në të cilin është përfshirë industria e argëtimit dhe personazhe të famshëm që janë pjesë përbërëse e asaj industrie argëtuese dhe që nuk janë personalitete autonome që kanë qëndrimin e tyre për disa çështje, përkundrazi u vjen si një lloj zgjatje e orarit të tyre të punës: për të nxitur një politikë. agjendë që i përshtatet pronarëve të industrisë së argëtimit”, thekson Vladushiq.

Ai beson se duhet të ketë një sistem që do ta kundërshtonte atë sistem dhe që do të përpiqej të detyronte "jo të vërtetën tonë, por të vërtetën".

“Sepse këtu nuk bëhet fjalë për dy të vërteta, por në fakt nga njëra anë bëhet fjalë për të vërtetën, nga ana tjetër për falsifikime. Ai falsifikim është edhe marrja e kishës serbe, e cila po shndërrohet në katolike. Ndaj nuk është një konflikt mes dy palëve që kanë njëlloj të drejtë, por njëra, pas së cilës ka të dhëna dhe fakte historike, dhe nga ana tjetër ka forcë të plotë dhe gatishmëri për të falsifikuar historinë për të legjitimuar një pushtim”, shpjegon bashkëbiseduesi ynë.

Sipas tij, pushteti i butë dhe ai klasik nuk mund të krahasohen, sepse janë pjesë e së njëjtës sferë dhe janë të lidhura ngushtë.

"Fuqia e butë varet nga zotërimi i fuqisë së fortë. Askush nuk ka pasur fuqi të butë deri më tani pa fuqinë e fortë pas saj," përfundon Vladushiq.

Nga ana tjetër, gazetari Idro Seferi vlerëson për Kosovo online se kjo nuk duhet të shqetësojë askënd, sepse “nuk bëhet fjalë për çështje sistematike”, dhe thekson se lobimi kalon nëpër sisteme shumë të organizuara.

"Por në Ballkan, kur dikush ka sukses diku në botë, atëherë ai është i yni. Dhe ndërsa ai është në Ballkan, ne nuk e lëmë të ketë sukses, dhe kjo është arsyeja pse njerëzit garojnë për Gjokoviqin, Rita Orën, Dua Lipën dhe si, që janë ende emra botërorë dhe kanë audiencë globale”, thekson Seferi.

Ai shton se njerëz të tillë pritet “të thonë diçka, se nuk e kanë harruar popullin e tyre”.

"Së pari, ata kanë shërbime PR që merren me tema shumë më serioze sesa çështje politike në Ballkan. Por, thjesht, kur thonë diçka, ne gjithmonë gëzohemi pak për këtë. Nga ana tjetër, janë ende miliona dhe unë do të thosha se ata janë milionerë nga kombësia, në krahasim me atë që janë në të vërtetë etnikisht. Edhe pse sigurisht që ka një gjë që lidhin me disa emocione, por është mosmirënjohje dhe e padrejtë që atyre u kërkohet gjithmonë të deklarohen për disa gjëra që qeveritë tona nuk mund ta kenë kaq të lehtë ta zgjidhin vetë”, thotë bashkëbiseduesi ynë.

Sipas tij, shtetet normale i zgjidhin përmes institucioneve problemet dhe konfliktet që kanë të bëjnë me politikën.

“Natyrisht, kultura në Ballkan duket se është gjëja më e rrezikshme. Ajo mund të bashkojë njerëzit, por edhe të krijojë konflikte të mëdha, varet se për çfarë përdoret. Sigurisht që ka edhe sport. Në thelb, të gjithë thonë që politika nuk duhet të ndërhyjë në këto aktivitete, por politikës i pëlqen disi sporti dhe kultura, sepse realisht këta njerëz kanë më shumë fansa se presidentët e qeverive, shteteve etj. Thjesht, tërheqin një pjesë më të madhe të audiencës, vetëm pse janë personazhe publike. Ata tërheqin edhe njerëz nga parti të ndryshme dhe me këtë vjen nevoja për t'i përdorur ato për një lloj fushate politike, por do të thosha, në dashtë Zoti, që kemi aq shumë Gjokoviqa, Dua Lipa, Rita Ora në botë sa të jetë e mundur dhe sa më pak nga këto tensione. Kush e di se ku do të përfundonim”, thotë Seferi.

Levat e pushtetit të butë janë përdorur në Perëndim për dekada të tëra, por nuk ka gjasa që qëndrimet edhe të personazheve të njohur publike si Dua Lipa apo Rita Ora të ndikojnë që dikush të ndryshojë qëndrimin e tyre ndaj Kosovës, Andrea Jovanoviq nga Instituti për Studime Politike thekson për Kosovo online .

"Është një flluskë pak autike - ata po flasin me njerëz që tashmë kanë vendosur për këtë çështje. Nuk është se Rita Ora do të ndryshojë pozicionin e Rusisë për këtë çështje. Dhe ata që do ta dëgjojnë atë, ata tashmë mendojnë kështu. Pra, kjo është 'predikimi i priftit' - i drejtohen dikujt që tashmë është në linjë. Në këtë kuptim, nuk shoh që të ketë shumë ndikim nga këndvështrimi ynë", thotë bashkëbiseduesja ynë, duke shtuar se efekti i vetëm është komercial.

Veç kësaj, çfarë do të thotë Kosova apo Serbia për amerikanin mesatar, pyet Jovanoviq.

“Edhe sikur të ndryshonte mendimin e një amerikani mesatar që mund në Google nëse Kosova është zemra e Serbisë apo e Rita Orës, zëri i tij sot në Amerikë nuk do të thotë asgjë”, thekson bashkëbiseduesi ynë.

Pavarësisht atë që theksuam më sipër, ajo beson se duhet të merremi më seriozisht me aspektet e fuqisë së butë, “jo si përgjigje ndaj asaj që bën dikush tjetër, por për veten tonë, për vetëdijen tonë”.

"Absolutisht gjithçka që kontribuon për t'i kujtuar gjithë botës atë që po ndodh këtu tani - precedenti, shkelja e së drejtës ndërkombëtare, bombardimi i vendit tonë në 1999, i cili ishte një provë për shumë gjëra që do të ndodhin më vonë - po, absolutisht ne duhet ta marrim atë rol dhe të kuptojmë se ne ishim pionierë dhe të insistojmë në këtë me të gjitha levat e mundshme. Problemi i dytë është se skena jonë kulturore është mjaft e pushtuar nga i njëjti Perëndim, e pastaj edhe autopushtuar, autokolonial, kështu që fatkeqësisht, ata shpesh bëjnë krejtësisht të kundërtën e kësaj dhe ky është problem shumë më i madh. Ndoshta shteti duhet të merret me të shumë më tepër, vetëm si kundërpeshë e gjendjes së të ashtuquajturës skenë tonë kulturore sot”, përfundon Jovanoviq.