Ismail Kadare (1936-2024): Engjëll rebel

Shkruan për Kosovo online: Muharem Bazdulj

Ka njerëz që ende i mbajnë mend mirë "Takimet e Borit i Shkrimtarëve të Ballkanit" në një nga vitet e gjysmës së dytë të viteve 1980, kur për shkak të situatës në Kosovë dhe Metohi, tashmë kishte një tension të caktuar midis shkrimtarëve dhe intelektualëve serbë dhe shqiptarë, ndoshta mezi një apo dy vjet më parë, Milan Komneniq do t'i thotë ato fjalët e famshme në Beograd, para Ibrahim Rugovës, Rexhep Qosjes, Azem Shkreljit, Jusuf Buxhovit dhe Hasan Mekulit, ndër të tjera: "Zotërinj, ne jemi në luftë". Epo, atëherë Ismail Kadare (1936-2024) doli në Bor dhe foli një tekst të shkurtër programor për Ivo Andriqin (1892-1975) si një shkrimtar paradigmatik i Ballkanit. Mësova nga disa njohës të mëdhenj të karakterit dhe krijimtarisë së Andriqit se ata nuk kishin dëgjuar kurrë një tekst më të fuqishëm, shtatzënë dhe sugjestionues për atë marrëdhënie kyçe dhe vendimtare, marrëdhënien mes Andriqit dhe Ballkanit.

Së paku deri më tani, Andriqi nuk ka pasardhës të vërtetë në letërsinë serbe apo në letërsinë tjetër sllave të jugut. E kishte në shqip. Edhe pse, edhe kjo duhet marrë me një kokërr kripë, siç thonë ata. Edhe pse është dyzet vjet më të rinj se Andriqi, janë shkrimtarë të së njëjtës frymë dhe epokë. Nuk është as vërtet e çuditshme. Kur ai shkruan për brezin e tij si një brez engjëjsh rebelë ("Është një brez engjëjsh rebelë, në atë moment të shkurtër kur ata ende kanë të gjithë fuqinë dhe të gjitha të drejtat e engjëjve dhe krenarinë e zjarrtë të rebelëve. Këta bij fshatarësh, tregtarët apo artizanët nga një fshat i largët boshnjak morën nga fati, pa ndonjë përpjekje të veçantë, një rrugëdalje të hapur në botë dhe një iluzion të madh lirie.") Andriq mendon për një lloj fitimi në lotarinë historike, për të hyrë në bota rreth pesëmbëdhjetë deri në njëzet vjet pas çlirimit nga pushtimi i gjatë monoton kolonial dhe mundësia për të takuar një qytetërim të ri me këmbë të drejtë, në një mundësi të rrallë për të bërë hapa shtatë milje në një brez që zakonisht kërkon disa. Një gjë e ngjashme që u soll në Bosnje nga Kongresi i Berlinit në 1878, u soll në Shqipëri nga Luftërat Ballkanike, pra Traktati i Paqes i Londrës në vitin 1913. Diferenca kohore midis këtyre dy ngjarjeve është afër diferencës kohore midis asaj të Andriqit dhe Kadaresë, ditëlindjet, prandaj të dy mund të jenë ato që janë në kulturën e tyre.

Ata ishin po aq jetëgjatë: Andriqi vdiq në moshën tetëdhjetë e tre vjeç, Kadare në moshën tetëdhjetë e nëntë. Kadare ishte një shkrimtar më produktiv, por ai nuk e fitoi çmimin Nobel. Nuk e mori as Nikos Kazantsakis (1883-1957), i cili është ndoshta më i afërti për grekët me atë që janë Andriqi dhe Kadareja për serbët dhe shqiptarët. Sot e dimë se Kazantsakis u nominua për çmimin Nobel nëntë herë, por që në fund nuk e mori çmimin. Në tridhjetë e dyzet e pesëdhjetë vjet, kur të hapen arkivat e Fondacionit Nobel nga vitet e famës më të madhe botërore të Kadaresë, do të zbulohet, jam fare i bindur, se ai u nominua për Nobelin më shumë se nëntë herë.

Nuk po e “tërheq” rastësisht Kazantsakis. Kadare ka thënë shumë herë në intervista se Ballkanin e ndajnë shqiptarët, grekët dhe sllavët. Ai nuk fliste serbët, por ai konsideronte qartë se popujt më pak të shumtë të gjuhëve të njëjta ose të ngjashme i përkisnin së bashku me serbët. Politikisht ishte një patriot shqiptar, por nuk i nënvlerësonte serbët dhe grekët.

Ai kishte atë emër të bukur të Dhiatës së Vjetër dhe Kuranore të djalit të Abrahamit dhe Hagarit, pra Ibrahimit dhe Hagjeres. Atij i shkonte mirë, sepse ai refuzoi dallimet fetare brenda popullit të tij, dhe Ismaili, pra, i përket edhe traditave të krishtera edhe islame.

Ai ishte një nga shkrimtarët më të mëdhenj të shekullit të 20-të, ai që ndoshta e pati më të vështirë të ndërtonte reputacionin mbarëbotëror që bëri. Shkrimtari i një gjuhe të vogël, por në të njëjtën kohë të një gjuhe që nuk i përket asnjë “familjeje” të madhe gjuhësore, në fakt ka pasur ndihmën e frëngjishtes si gjuhë ndërmjetëse.

Ai ka qenë i pranishëm në serbisht që nga viti 1968, kur nuk i kishte mbushur ende tridhjetë e tre vjet, pasi atëherë u botua botimi i parë lokal i romanit të tij të famshëm "Gjenerali i ushtrisë së vdekur". Romani u përkthye nga Esad Mekuli, ndërsa botimi i parë u botua nga "Bagdala" i Krushevcit. Këtu ka edhe diçka të këndshme: se libri i tij i parë në serbisht është botuar në Krushevc dhe se ka marrë pjesë në takime letrare në Bor. Në atë vijë gjeografike, midis linjave Dubrovnik - Sarajevë dhe Selanik - Vidin, është zemra e botës së tij ballkanike.

Ai ishte i rëndësishëm për mua personalisht si pak shkrimtarë të tjerë. Nuk do të kisha shkruar disa libra nëse nuk do të më hapeshin dyert përmes punës së tij. Pashë që kishte një gjurmë të saj në ato libra.

Vdiq më 1. korrik, në mesin gjeometrik të vitit. Ai ishte nga Gjirokastra, nga Mesdheu. Albert Kami ka folur për “masën mesdhetare”. Dhe Mesdheu ishte bota e Kadaresë, si dhe e Andriqit në fund të fundit, po ashtu edhe e Kazantsakis. Shkrimtarët e mëdhenj bashkojnë botët.