Përvjetori i Pogromit të Marsit: Dita kur shekuj të tërë kulture dhe historie u zhdukën në flake

Një tjetër përvjetor i pogromit të Marsit, dhunës tre-ditore të ekstremistëve shqiptarë kundër serbëve në Kosovë, po i vjen fundi. Më 17 mars, 22 vjet më parë, para syve të të gjithë botës dhe mijëra ushtarëve të forcave ndërkombëtare, u lëshua një "ortek" që vetëm në pak orë tronditi mbijetesën e popullit serb në Kosovë nga themelet.

Bilanci i kësaj dhune të paparë mbetet një plagë e thellë që nuk është shëruar as 22 vjet më vonë.

Në tre ditë, tetë serbë u vranë, të paktën 170 u plagosën dhe më shumë se 4,000 u dëbuan. Pothuajse 900 shtëpi serbe u shembën dhe 35 ndërtesa fetare, përfshirë 18 monumente kulturore, u dogjën. Ikona të shumta dhe pasuri të paluajtshme kulturore u shkatërruan përgjithmonë. Disa vende u pastruan etnikisht.

Shekuj të kulturës dhe historisë u zhdukën në flakë. Nga Prizreni, përmes Fushës së Kosovës dhe Çagllavicës, deri në Mitrovica e Veriut dhe Manastirin e Deviçit në Drenicë, gjithçka me emër serb po digjej. Fshatrat si Svinjari dhe Sllatina praktikisht u fshinë nga harta e vendeve të banuara, dhe kthimi i atyre që kishin mbetur pa asgjë që marsi ende matet me mijëra.

Gjithashtu 11 shqiptarë vdiqën në përballjen me anëtarët e forcave ndërkombëtare të sigurisë. Dhjetëra anëtarë të forcave ndërkombëtare që u përleshën me shqiptarët vendas u plagosën gjithashtu.

Çfarë i parapriu pogromit të marsit?

Fillimi i pogromit u parapri nga raportet e mediave të Kosovës më 16 mars 2004 se tre djem me kombësi shqiptare, të moshës 8, 11 dhe 12 vjeç, u mbytën në Ibër, në fshatin Çabra, jo shumë larg Zubin Potokut, duke u arratisur gjoja nga sulmuesit serbë.

Zëdhënësi i UNMIK-ut, Derek Chappell, mohoi, megjithatë, se djemtë vdiqën duke ikur nga serbët dhe vlerësoi se dhuna ishte e planifikuar.

Nën pretekstin e hakmarrjes për mbytjen e tre djemve shqiptarë në lumin Ibër, më shumë se 50,000 ekstremistë nisën një sulm të madh shkatërrimesh.

17 Marsi

Atë ditë, në mesditë, disa mijëra shqiptarë të Kosovës kaluan urën mbi Ibër dhe sulmuan serbët në Mitrovicën e Veriut. Ata përdorën armë automatike dhe snajper dhe hodhën kokteje Molotovi në automjetet e UNMIK-ut.

Sulmet ndaj serbëve fillojnë gjithashtu në Çagllavicë dhe fshatrat serbe përreth, në Prishtinë, Podujevë, Vuçitërnë, Istog, Gjakovë, Lipjan, Ferizaj, Viti, Suharekë, Obiliq, Prizren, Gjilan, Kamenicë, Pejë...

Në Obiliq, një shkollë u sulmua dhe u dogj në një kohë kur rreth tridhjetë nxënës po mbanin mësime.

Djegia e faltoreve dhe shkatërrimi masiv vazhduan edhe më 18 mars. Imazhi i thyerjes së kryqit në Kishën e Shën Elias në Podujevë është bërë një nga simbolet e vuajtjeve serbe.

Statistikat e zeza të vuajtjeve

Pas tre ditësh dhune, ajo që mbeti ishte një zonë e djegur. Jetë të marra, shtëpi të djegura, manastire, kisha, ikona, monumente kulturore... Serbë të cilët, brenda tre ditësh, mbetën pa gjithçka që kishin ndërtuar gjithë jetën e tyre.

Serbë të vrarë

Borivoje Spasojević (1941) dhe Jana Tučev (1968) u vranë në komunën e Kosovska Mitrovica (Mitrovicë Veriore e sotme), në Lipjan Nenad Vesić (1951), baba dhe bir, Dobrivoje (1955) dhe Borko (1984) Stoliq u vra në Drajkovac, komuna e Shtërpcës, Boban Periq (1952), mësues i edukimit fizik në fshatin Kusce, u vra në Gjilan, Zlatibor Trajkoviç (1942) nga Fushë Kosova u vra në komunën e Fushës së Kosovës, dhe Dragan Nedeljković u vra në komunën e Prizrenit (1943).

Kisha dhe manastire të shkatërruara dhe të dëmtuara

Në Prizren, Virgjëresha e Ljevishkës (shekulli i 14-të), Kisha e Shpëtimtarit të Shenjtë (shekulli i 14-të), Katedralja e Martirit të Madh të Shenjtë Georgi (1856), Kisha e Shën Nikolla Tutuçevit (shekulli i 14-të), Kisha e Shën Georgij Runoviqit (shekulli i 16-të), Kisha e Shën Nedeljës (shekulli i 14-të), Kisha e Shën Panteleimonit (shekulli i 14-të), Kisha e Shën Kozmait dhe Damianit (shekulli i 14-të), Kisha e Zivinjanut, Manastiri i Shën Kryeengjëjve (shekulli i 14-të), si dhe ndërtesa e Seminarit Teologjik të Shën Kirilit dhe Metodit dhe Pallatit Episkopal. Në Rahovec, Kisha e Shën Nedeljës (Kirijak, 1852), Brnjača u shkatërrua. Në Gjakovë, u shkatërruan Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar (shekulli i 16-të) me shtëpinë e famullisë, Kisha Katedrale e Trinisë së Shenjtë (kambanoret që i mbijetuan shpërthimit në vitin 1999 u shkatërruan) dhe Kisha e Princit të Shenjtë Llazar në qytetin e Piskotës. Manastiri i Deviçit (shekulli i 15-të) u dogj në Sërbicë. Në Pejë, zona metropolitane me shtëpinë e famullisë së Kishës së Shën Gjonit Pararendësit dhe Pagëzorit, Kisha e Prezantimit të Virgjëreshës së Bekuar në Beli Polje (e cila u dogj përsëri) dhe Kisha e Shën Gjonit Pararendësit dhe Pagëzorit në Banjën e Pejës u shkatërruan. Në Ferizaj, u shkatërrua Kisha e Perandorit të Shenjtë Urosh, në Kamenicë kisha në Slapashnica të Poshtme, si dhe kisha në Talinovci, në Shtimlje Kisha e Kryeengjëllit të Shenjtë Mikael. Kisha e Shën Nikollës (shekulli i 19-të) u dogj në Prishtinë, Kisha e Shën Nikollës u dogj në Fushë Kosovë dhe Kisha e Shën Katerinës në Breshia aty pranë. Kisha e Shën Elias u shkatërrua në Vushtrri. Një kishë e re u shkatërrua në Obiliq. Kisha e Shën Savës u shkatërrua në Mitrovicë, dhe kisha e vitit 1930 në Podujevë.

Sfond politik?

Në botimin e Agjencisë së Informacionit të Sigurisë të Serbisë, të përgatitur dy vjet më parë, thuhet se përpjekjet e ekstremistëve shqiptarë për ta paraqitur pogromin e marsit të serbëve në vitin 2004 si një reagim spontan të shqiptarëve ndaj rastit të pafat të mbytjes së djemve shqiptarë nga fshati Çabra në lumin Ibër, për të cilin u fajësuan keqdashës serbët, është vetëm një mbulesë për një veprim të planifikuar dhe të përgatitur më parë mirë të spastrimit etnik të serbëve nga Kosova dhe shkatërrimit të identitetit kombëtar dhe kulturor, pra fshirjes së gjurmëve të ekzistencës shekullore në atë hapësirë.

Ngjarjet e marsit në Kosovë u dënuan më pas nga Këshilli i Sigurimit i OKB-së dhe BE-ja, por vetëm pasi gjithçka mbaroi. Gjatë një vizite në Obiliq më 23 mars, kreu i atëhershëm i UNMIK-ut, Harry Holkeri, tha se ekstremistët shqiptarë "kishin një plan të gatshëm" për dhunë, ndërsa komandanti i forcave të NATO-s në Evropën Jugore, Admirali Gregory Johnson, e përshkroi dhunën në Kosovë si qartësisht "të organizuar".

Megjithatë, sfondi politik i sulmit të organizuar ndaj një kombi të tërë mbeti i pashpjeguar.

Një krim pa ndëshkim

Pas pogromit kundër serbëve, u arrestuan 270 shqiptarë, u dënuan 143 persona, shumica me gjoba, dhe 67 prej tyre u dënuan me burg, por jo organizatorët dhe nxitësit, kështu që drejtësia, siç ndodh zakonisht, mbeti e pakapshme.

Sot, 17 marsi mbetet një simbol i vuajtjes, por edhe një paralajmërim se paqja e heshtur nuk mund të jetë e fortë, ndërsa vitet pas Pogromit kanë treguar se persekutimi i popullit serb në Kosovë - në një mënyrë ose në një tjetër - nuk është ndalur kurrë.

Për t'u siguruar që pogromi kundër serbëve të mos harrohet kurrë, sot në Graçanicë po mbahet një ceremoni qendrore për të përkujtuar vuajtjet.

Përvjetori i pogromit të Matovskit do të shënohet edhe në Mitrovicën e Veriut, ndërsa në Beograd, në Teatrin Kombëtar, Dita e Përkujtimit do të shënohet më 17 mars.