Përvjetori i pogromit kundër serbëve në Kosovë: Jeta në tokën e djegur

Serbët në Kosovë janë mësuar të mbrojnë jetë, pasurin, vende të shenjta, por edhe tragjedi, sepse e dinë se në të kundërtën çdo gjë do tju merret, do të shkatërrohet dhe do të digjet, dhe autorët e krimeve do të mbeten të pandëshkuar. Më 17 mars vizituam Lipjanin, Çagllavicën dhe Fushën e Kosovës, vende që në këtë ditë të vitit 2004 pësuan terror, dhunë dhe viktima, por nga të cilat serbët ende thonë se mbijetuan dhe kjo është e gjitha që ka rëndësi.

Në këtë ditë, 21 vjet më parë, filloi një pogrom tre-ditor i serbëve në Kosovë, dhe shkak i menjëhershëm ishte një lajm i Radio Televizionit të Kosovës se serbët dyshohet se ishin përgjegjës për mbytjen e tre djemve shqiptarë nga fshati Çabër në lumin Ibër, në veri të Kosovës, më 16 mars 2004, gjë e cila u mohua shpejt nga UNMIK-u.

Dhuna e shqiptarëve kundër serbëve dhe pronës serbe filloi në veri të Kosovës, në Mitrovicën e Veriut, më pas u përhap në Çagllavicë, Prishtinë, Podujevë, Vushtrri, Istok, Gjakovë, Lipjan, Ferizaj, Viti, Suharekë, Obiliq, Prizren, Gjilan, Kamenicë, Pejë...

Gjatë pogromit që zgjati më 17, 18 dhe 19 mars, tetë serbë u vranë, të paktën 170 u plagosën dhe më shumë se 4000 u dëbuan. Rreth 900 shtëpi serbe u shkatërruan dhe 35 objekte fetare u dogjën, duke përfshirë 18 monumente kulturore. Ikona të shumta dhe pasuri të paluajtshme kulturore u shkatërruan përgjithmonë. Disa vende u spastruan etnikisht.

Në përleshjen me pjesëtarë të forcave ndërkombëtare të sigurisë u vranë edhe 11 shqiptarë. Të plagosur kanë mbetur edhe dhjetëra pjesëtarë të forcave ndërkombëtare që janë përleshur me shqiptarët lokal.

Pogromi më 17, 18 dhe 19 mars u zhvillua në prani të disa mijëra anëtarëve të forcave paqeruajtëse ndërkombëtare KFOR dhe UNMIK.

Për serbët që jetojnë në Kosovë, muaji mars u kujton ngjarjet tragjike, fillimin e bombardimeve të NATO-s dhe masakrën, dhe fillimin e pranverës më së dhimbshmi e përjetojnë ata të cilëve gjatë atyre ditëve u humbën familjarët, miqtë, fqinjët apo pasuria.

Më 17 mars, Zoran Simijonoviq ishte në Lipjan me familjen e tij, si zakonisht, duke mos dyshuar se të nesërmen në mëngjes do t'i digjej shtëpia dhe ai, gruaja, tre fëmijët e vegjël dhe prindërit e tij do të dëbohen nga shtëpia e tyre. Ai thekson se është shumë e dhimbshme që t'i kujtojë ato ditë edhe pas 21 vitesh, duke thënë se 17 marsi ishte pasqyrë e ngjarjeve në Prishtinë.

“Ne ishim në pjesën veriore të Lipjanit, ku jetonin shumica e serbëve dhe ishim nën mbrojtjen e KFOR-it finlandez. Në fillim të rrugës ishte një mjet luftarak, i cili ishte vazhdimisht në shërbim. Kishim një shtëpi në mes të rrugës dhe nuk vumë re se çfarë po ndodhte. Kjo ka ndodhur diku pasdite, nga ora 17:00. Dëgjuam disa tinguj, por nuk prisnim asgjë, menduam se ishim të mbrojtur. Mirëpo, pas pak dëgjuam një zhurmë në rrugë, kur unë dhe gruaja dolëm, çfarë pamë, rruga ishte plotësisht në flakë, shtëpia jonë ishte në mes, pamë që ata tashmë po hynin, një turmë e madhe, plot rrugë, duke djegur gjithçka para tyre, duke hyrë në oborrin tonë. Në shtëpi ishim gruaja ime, unë dhe tre fëmijë, njëri pesë vjeç dhe dy katër vjeç, nëna dhe babai. I futa brenda në shtëpi, na hodhën menjëherë një bombë nga ana, meqë ishim në kryqëzim, na hodhën një bombë në sallon. Ishte një çift tjetër pranë nesh, ishte fatkeqësi, gjithçka po digjej për së gjalli dhe ne ishim të bllokuar në shtëpi”, thotë Simijonoviq.

Ai thotë se UNMIK-u arriti të evakuojë familjen dhe fqinjët e tij vetëm në tentativën e tretë.

"Ne thjesht nuk patëm një shans për të dalë. Tri herë policia e UNMIK-ut na nxorri nga shtëpia, atë familje dhe ne, kishim kaq shumë njerëz, një pjesë në Gracko, e tjetra në kryqëzimin drejt Novo Naseljes. “Atë ditë nuk na u dogj shtëpia, na strehuan edhe në Suvi Do atë mbrëmje”, thotë ai.

Simijonoviq gjithashtu kujton se KFOR-i nuk bëri pothuajse asgjë për të mbrojtur njerëzit në atë kohë.

“Të nesërmen, në tre të mëngjesit, morëm njoftim se shtëpia jonë ishte në flakë. KFOR-i finlandez kishte dy baza, një në qendër të Lipjanit, një përballë Suvi Do. Me gruan shkuam në këmbë për të biseduar me ta, doli një ushtar, i kërkuam të na ndihmonin, “po na djegin shtëpinë në qendër”, thamë. Ai u kthye dhe tha: "Më falni, nuk është e sigurt, ne nuk mund t'ju ndihmojmë". Për turpin e tyre të madh, ata gjoja erdhën për të mbrojtur, për të rivendosur rendin dhe thjesht ikën. Çfarë mund të them për një ushtri të tillë, organizim, gjithçka është më e keqja. Na thonë “nuk mundemi” dhe kanë qenë dy kontingjente, kemi shkuar në këmbë, çfarë kemi parë, KFOR-i po i siguronte shtëpitë e djegura, pothuajse. Dhe ne shikojmë, gruaja ime nxori disa gjëra nga dritarja dhe u kthyem në këmbë. Ne kishim një shtëpi, disa objekte, një objekt prodhimi, të gjitha u dogjën, dhe atë që nuk u dogj më pas na u vodh, pastaj u shpërngulëm dhe u kthyem përsëri në Lipjan dhe jemi këtu edhe sot e kësaj dite”, tregon Simijonoviq.

Gjatë pogromit në Lipjan, rreth 30 shtëpi u dogjën, u tentua të shkatërrohen kishat dhe lipjanët nuk e kanë marrë veten nga masakra e 17 marsit deri më sot.

"Atëherë ishin afërsisht 2000 serbë, sot janë rreth 400. Vetë shifrat tregojnë se çfarë goditjeje ishte për popullin tonë dhe mendoj se nuk jemi rikuperuar deri më sot. Ne që mbetëm, në një masë shumë të vogël, i mbajmë mend ato gjëra, por nuk e kemi marrë veten. Në një qytet ku ne ishim shumica prej mbi 90 për qind, ne mbetëm pakicë, kështu që nuk është e lehtë për ne”, thotë ai.

Ndër të parat që u sulmuan nga komunitetet serbe në jug të Ibrit ishte Çagllavica, vetëm pak kilometra nga Prishtina, ku vetëm dy ditë para fillimit të dhunës, më 15 mars, u plagos Jovica Iviq, atëherë nxënës i shkollës së mesme.

Iviq u qëllua me pesë plumba më 15 mars, por mbijetoi pas ndihmës mjekësore dhe një operacioni tetë orësh.

“Lajmi u përhap shpejt në fshat, po atë mbrëmje, si të thuash, Jovica po kthehej nga dyqani, nuk kishte rrymë në atë moment, dhe kur po kalonte nga rruga kryesore, ndaloi një makinë, më duket se në atë moment tha se ishte një Golf tresh i kuq, se e kishin thirrur për t'u shpjeguar diçka gjoja dhe kur iu afrua veturës, i kanë qëlluar”, thotë banori I Çagllavicës Marko Markoviq.

Më 17 mars, thekson ai, filloi me një protestë të madhe të serbëve në Çagllavicë, të cilët, të revoltuar nga tentativa për vrasjen e Jovica Iviqit, donin të shprehnin mospajtimin e tyre me atë që po ndodhte dhe të qëndronin në rrugën e krimeve dhe vrasjeve, megjithatë, ai thekson se si kundërpërgjigje ndaj të gjitha këtyre, një sulm nga disa mijëra ekstremistë shqiptarë.

“Si rezultat i atyre sulmeve, ai dogji rreth 10 shtëpi në vetë fshatin, por më e keqja nga të gjitha ishin pasojat e masakrës së marsit, sepse pas asaj ngjarjeje asgjë nuk mbeti e njëjtë, njerëzit e shihnin situatën dhe të ardhmen në këtë zonë krejtësisht ndryshe, e kuptuan se ishin krejtësisht të vetëm, të pambrojtur dhe se në çdo moment mund të përjetonin fatin e tyre, të trembur dhe të zhytur në një situatë të tillë nxiti migrimin dhe shitjen e tokës së punueshme, arave dhe më vonë shtëpive. Si pasojë logjike e ngjarjeve të tilla, ne kemi ardhur në situatën që kemi sot”, tha Markoviq.

Prifti Dragisha Jeriniq ishte famullitar në Fushë Kosovë në vitin 2004. Ai shprehet se data 17 dhe 18 mars është një histori shumë e vështirë dhe e shëmtuar që shumë duan ta harrojnë.

“Duke qëndruar dhe jetuar në atë periudhë në Fushë Kosovë, dikur një qytet me më shumë se 95 për qind të popullsisë me origjinë serbe, u krijua një situatë ku në ato dy ditë u shkatërrua gjithçka që ishte serbe. Kisha e Shën Nikollës në Fushë Kosovë është djegur, një koktej molotovi është hedhur në kishën e Shën Katerinës në Bresje, një qendër shëndetësore, një shkollë fillore dhe të mesme, një qendër të shkollës së mesme e njohur si ‘Sveti Sava’, një zyrë postare dhe një pjesë të stacionit hekurudhor ku serbët shkonin në punë dhe prej nga punonin duke udhëtuar për në Zveçan”, thekson ai.

Për shumicën e serbëve që mbetën në Fushë Kosovë pas bombardimeve, 17 marsi ishte vendimtar.

“Serbëve që mbetën deri në pogromin e marsit, të cilët në njëfarë mënyre arritën të mbijetojnë nga viti 1999 deri në vitin 2004, 76 familje, iu dogjën të gjitha familjet, u shkatërruan 132 objekte që u përkisnin serbëve në pronësi personale dhe të gjitha institucionet e tjera u dogjën dhe u shkatërruan. E vetmja gjë që ka mbetur edhe sot e kësaj dite është se kishat janë vënë në përdorim liturgjik, se janë rinovuar, por jo plotësisht, për shembull Kisha e Shën Nikollës në Fushë Kosovë, sepse ajo që u shkatërrua nga zjarri, pjesa e brendshme e kishës, ka ende gjurmë në afresket dhe ikonat”, kujton ai.

Prifti Jeriniq pretendon se 17 dhe 18 mars ishin përgatitur dhe organizuar prej kohësh "nga shumica e shërbimeve sekrete dhe spiunazhi nga Evropa dhe Amerika", dhe se, siç thekson ai, shqiptarët ishin vetëm autorët.

“Ne që jetojmë këtu e shohim këtë, sepse askush nuk ka marrë përgjegjësi për ato krime, askush nuk ka marrë përgjegjësi për njerëzit që janë vrarë”, tha ai.

Ai ka kujtuar se Zlatko Trajkoviq është djegur i gjallë në Fushë Kosovë më 17 mars.

“Ai dhe gruaja e tij ishin në një shtëpi ku punonin, duke pastruar shtëpitë ku jetonin policët e UNMIK-ut. Kur ata u larguan nga ajo shtëpi dhe oborr, duke u nisur për në shtëpi, ata u kapën nga një turmë dhe u rrahën, për fat të mirë gruaja ishte rrahur më pak, kështu që ajo shpëtoi, dhe Zlatkon u rrah, u hodh në një kanal buzë rrugës, ku iu vu zjarri. Askush nuk mund të mbajë përgjegjësi për një krim të tillë vetëm në bashkëpunim me ata që e kanë urdhëruar dhe organizuar atë”, thekson At Dragisha.

Gjatë masakrës, na kujton prifti, në Kosovë u shkatërruan 35 objekte fetare, ndër to edhe Kisha e Zojës së Ljevishkës në Prizren, e cila është nën mbrojtjen e UNESCO-s dhe e cila, siç thekson ai, ende nuk është restauruar.

“Po të kishte pasur vullnet apo pak mençuri, mund të organizohej, të përmirësohej shumë, por ata që e organizuan donin që ne të zhdukeshim nga këtu. Ata dështuan në qëllimin e tyre sepse ne e dimë se Zoti është në anën tonë dhe vetëm nëpërmjet besimit në Zot, respektit për shenjtorët e tij dhe bashkimit të forcave tona, ne mund të organizohemi ngadalë dhe të jetojmë në mënyrë dinjitoze. Duhet shumë forcë dhe vullnet për t'i bërë të gjitha këto, por nëse e dimë se çfarë po mbrojmë, cila është detyra dhe detyrimi ynë, sepse ne i kemi trashëguar këto hapësira nga paraardhësit tanë të shenjtë, paraardhësit tanë të shenjtë Nemanjiqët kanë ndërtuar shumë në Kosovë dhe Metohi, dhe përveçse janë sundimtarë, kanë hequr dorë nga shumë që ne të mund të mblidhnim dhe të ruanim jetët tona në këto faltore dinjitet”, theksoi prifti.

Mirjana Markoviq nga Fusha e Kosovës, e cila ende jeton me një numër të vogël të serbëve në vendbanimin lokal Makin Park, pohon se të gjitha ngjarjet e asaj dite ishin të tmerrshme.

“Është rrënqethëse, një masë njerëzish që ecin, djegin, shkatërrojnë dhe shkelin gjithçka përballë tyre. Fëmija im ishte nëntë vjeç, nuk di të shpëtosh fëmijën apo kokën. Nëna plak në një pjesë të Fushë Kosovës, ne në një tjetër. Ne kaluam nëpër atë turmë të zemëruar me fëmijën dhe arritëm në Ugljari. Disa orë më vonë, mamaja ime u hodh nga banesa e saj në rrugë Pas 40 vjetësh që i kishte marrë të gjitha këto, ajo doli me vetëm një çantë, faleminderit Zotit gjallë dhe mirë. “Kemi mbetur gjallë, gjë që është më e rëndësishmja në gjithë historinë”, thotë Markoviq.

Në Fushë Kosovë, dhuna filloi rreth mesditës, kujton ajo.

“Ka pasur të shtëna në një ish-koleg që po shkonte në drejtim të Kuzminit dhe më pas, me kalimin e kohës, rreth orës 2 e gjysmë, kur ne po shkonim në shtëpi, filloi të digjej shkolla, më pas qendra shëndetësore dhe më pas shtëpitë, një nga një, nuk kishin fare respekt, as për të moshuarit, as për fëmijët, as për askënd. “I pamëshirshëm”, pohon Markoviq.

Nuk ka pasur mbrojtje as nga Policia e Kosovës dhe as nga KFOR-i, pohon Markoviq.

“Në asnjë moment nuk na mbrojti askush, policët e SHPK-së, të cilët gjoja po krijonin një kordon për të penguar njerëzit që të arrinin në Qendrën Shëndetësore, pothuajse i përqafuan njerëzit që ishin në turmë, huliganët dhe vrasësit. KFOR-i është paraqitur pas dy ditësh, konkretisht në Parkun e Makinerisë, kanë arritur pas dy ditësh. Nëse ishte një skenar, një marrëveshje apo çfarëdo tjetër, vetëm ata e dinë dhe le ta mbajnë këtë në zemrat e tyre”, thekson Markoviq.

Në Parkun e Makinerisë, ku serbët kanë jetuar deri në vitin 2004, kanë mbetur rreth njëzet prej tyre, pohon Markoviq.

“Pas kësaj ata jetuan nën një frikë të madhe, edhe pse mund të them se shumica e njerëzve në atë turmë nuk ishin nga Fushë Kosova, sepse unë kam lindur në Fushë Kosovë dhe kam qenë aty gjatë gjithë kohës. Nuk i kam njohur ata njerëz, ndoshta nga Drenica, as nga rrethina, apo kush e di se ku. Parku e Makinerive ishte plot deri në mars të vitit 2004, tërësisht serb, dhe më pas filloi braktisja e shkollës”, shpjegon Markoviq.

Pas pogromit ndaj serbëve u arrestuan 270 shqiptarë, u dënuan 143 persona, shumica me gjobë, 67 prej tyre u dënuan me burg, por jo autorët kryesorë.

Serbët e vrarë

Në komunën e Mitrovicës u vranë Borivoje Spasojeviq (1941) dhe Jana Tuçev (1968), në Lipljan, Nenad Vesiq (1951), babë e bir, Dobrivoje (1955) dhe Borko (1984) Stoliqët u vranë në Drajkovac,

komuna e Shtërpcës, në Gjilan, u vra Boban Periq (1952), profesor i edukatës fizike në fshatin Kusçe, në komunën e Fushë Kosovës, u vra Zlatibor Trajkoviq (1942) nga Fushë Kosova dhe në komunën e Prizrenit, në seminarin e Prizrenit, u vra Dragan Nedeljkoviç (1943).

Kisha dhe manastire u shkatërruan dhe u dëmtuan

Në Prizren u shkatërruan këto kisha: Zoja e Ljevishkës (shek. XIV), Kisha e Shpëtimtarit të Shenjtë (shek. XIV), Katedralja e Shenjtë Dëshmorit të Madh Gjergjit (1856), Kisha e Shën Nikollës Tutucev (shek. XIV), Kisha e Shën Gjergj Runoviç (shek. XIV), Kisha e Shën shekulli), Kisha e Shën Kozmait dhe Damianit (shek. XIV), Kisha e Shën Nedeljës në Zivinjan, Manastiri i Kryeengjëjve të Shenjtë (shek. XIV), si dhe ndërtesa e Seminarit të Shën Kirilit dhe Metodit dhe e Pallatit Episkopal. Në Rahovec u shkatërrua kisha e Shën Nedeljës (Cyriacus, 1852), Brnjaça. Në Gjakovë është dëmtuar kisha e Fjetjes së Shën Mërisë (shek. XVI) me shtëpinë e famullisë, Kisha Katedrale e Trinisë së Shenjtë (këmbanaret që i mbijetuan bombardimit të vitit 1999 u shkatërruan), si dhe kisha e Shën Princit Llazar në qytetin e Piskotës. Manastirit të Deviçit (shek. XV) në Srbicë iu vu zjarri. Në Pejë u shkatërrua mitropolia me famullinë e kishës së Shën Joan Pararendësit dhe Pagëzorit, Kisha e Shën Mërisë në Belo Polje (përsëri u dogj), dhe Kisha e Shën Joan Pararendësit dhe Pagëzorit në Peçka Banja. Në Ferizaj është dëmtuar kisha e Perandorit të Shenjtë Urosh, në Kamenicën e Kosovës kisha në Sllapashnicë të Sllapashnicës si dhe kisha në Talinovci dhe në Shtime Kisha e Kryeengjëllit të Shenjtë Mihail. Në Prishtinë është djegur Kisha e Shën Nikollës (shek. XIX), në Fushë Kosova është djegur Kisha e Shën Nikollës dhe në Bresje afër Kishës së Shën Katerinës. Në Vushtrri është shkatërruar kisha e Shën Elias. Një kishë e re në Obiliq është dëmtuar. Në Mitrovicë të Kosovës u shkatërrua kisha e Shën Savës, ndërsa në Podujevë një kishë e vitit 1930.