Epoka e Efraim Zurofit

Qendra prestigjioze e Jerusalemit "Menahem Begin" i dha fund Ditës së Përkujtimit dhe Heroizmit të Holokaustit Izraelit të këtij viti me një aktivitet prekës kushtuar gjuetarit të fundit nazist, Dr. Efraim Zurof. Katër dekada kërkimi të paepur për drejtësi, në krye të Qendrës kombëtare "Simon Wiesenthal", plotësojnë epokën historike.

Arsimimi themelor fetar dhe laik i Dr. Zurof krijoi parakushtet për një mision jetësor me një aspekt unik, një fenomen unik në historinë e njerëzimit, por edhe aftësinë për veprim aktiv mbi implikimet e Holokaustit. Ai lindi në vitin 1948, së bashku me Shtetin e Izraelit, tre vjet pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore dhe Holokaustit. Ai mori arsimin e tij akademik në Universitetin Yeshiva të Nju Jorkut, ndërsa doktoraturën e mori në Universitetin Hebraik në Jerusalem, pasi u riatdhesua në shtetin e popullit hebre në vitin 1970. Teza ishte mbi temën e Komitetit për Shpëtimin e Rabinëve Ortodoksë Amerikanë, i themeluar në vitin fatal të vitit 1939. Efraim Zurof pati privilegjin të ishte student i një eksperti me famë botërore në këtë fushë, prof. Yehuda Bauer, duke theksuar virtuozitetin pedagogjik të Bauerit, së bashku me kërkimin shkencor.

Nga kriminelët nazistë të luftës të fshehur në të gjithë Amerikën e Jugut, si dhe në Lindjen e Mesme, përmes rishikimeve të periudhës post-sovjetike, deri te praktikat e legjislaturave të vendeve anglo-saksone në lidhje me refugjatët nën identitete dhe narrativa të rreme, ata ishin një sfidë e madhe. Efraim Zurof e ekspozoi veten jo vetëm ndaj shqetësimeve, por edhe ndaj rreziqeve, më shumë se një herë dhe veçanërisht në Amerikën Latine. Ai sigurisht që nuk bëri kompromise me nevojat dhe sugjerimet e politikës së jashtme, edhe kur u la mënjanë për shkak të tyre. Megjithatë, pasojat e kësaj lënie selektive të historisë pas nesh dhe kthimit nga e ardhmja e kanë shndërruar mohimin në një shtrembërim të Holokaustit, i cili, me ndihmën e mungesës së edukimit dhe neglizhencës së shkencave humane, çoi në atribuimin e krimit një faktori të huaj, ndërsa bashkëpunëtorët vendas jo vetëm që rehabilitohen, por madje festohen në vendet e tyre si luftëtarë kundër pushtuesve. Vetëm këtë javë, ka pasur një sërë habie dhe reagimesh të ashpra në lidhje me vendimin e prokurorisë letoneze në rastin e Herberts Cukurs, i njohur si Ekzekutuesi i Rigës, përfshirë ato nga vetë Yad Vashem.

Angazhimi i plotë ndaj të vërtetës historike, krejtësisht i natyrshëm për Dr. Zurof, imponoi mosndarjen e viktimave sipas përkatësisë së tyre kombëtare ose fetare. Në vitet vendimtare të përfshirjes së tij, kur kriminelët nazistë të luftës dhe bashkëpunëtorët e tyre ishin ende të rëndësishëm, populli serb në vend ishte ende kryesisht i preokupuar me idenë e Jugosllavisë, duke shmangur çështjet e ndjeshme nga periudha e Luftës së Dytë Botërore për marrëdhëniet e brendshme ndëretnike; periudha e përkufizimit të imputuar - viktima të fashizmit dhe shërbëtorëve të tyre shtëpiakë, tradhtarë. Memorialet, të shkëputura nga përmbajtja e tyre shpirtërore, nuk thoshin se kush ishte satirizuar, mbi çfarë baze dhe nga kush. Aktivitetet e riaktivizimit të procedurës nga organizatat hebraike amerikane për ekstradimin e Andrija Artukoviq në Jugosllavi mbahen mend qartë. Arritja historike e Dr. Zurof ishte kontributi i tij në vendndodhjen, veprimet procedurale, ekstradimin dhe së fundmi në gjyqin e Dink Shakiq, njërit prej komandantëve të kampit të Jasenovacit. Me të, Efraim Zurof u gdhend përgjithmonë në kujtesën kolektive të serbëve. Ishte Dr. Zurof ai që kontribuoi në mënyrë proaktive dhe me meritë në ndërkombëtarizimin e të kuptuarit të brutalitetit manual të sistemit të kampit të Jasenovacit, i cili nuk njihet mjaftueshëm nga publiku ndërkombëtar jashtë qarqeve që merren me këtë temë profesionalisht.

Ndërsa kalimi nga dekada të shmangies së qëllimshme, madje edhe mungesës së interesit të një pjese të korpusit kombëtar serb, në faqet më të vështira të historisë kombëtare që lidhen me ngjarjet në të gjithë Shtetin e Pavarur të Kroacisë, brenda natës u bë jo vetëm një fushë interesi masiv, por në disa raste edhe subjekt i aktiviteteve të atyre që nuk janë kompetentë, që synojnë promovimin personal, duke relativizuar në fakt shenjtërinë e martirëve të rinj, Efraim Zurof luajti rolin e korrektorit. Ai i ndihmoi serbët të mbroheshin nga vetvetja. Nga një situatë e qartë si kristali, në të cilën populli serb është një nga viktimat më të këqija të Luftës së Dytë Botërore, ata ranë dakord për një ankand dhe një polemikë, vështirë se e pritnin ata që planifikojnë dhe punojnë sistematikisht për të relativizuar vendet e vrasjeve të Jadovnos, Prebilovcit, Stari Brodit e kështu me radhë, një listë tragjike dhe e papërfunduar e vendeve të humbura të Shtetit të Pavarur të Kroacisë.

Pavarësisht qasjes së tij profesionale, në të cilën nuk ka vend për patos apo ndërhyrje emocionale në mizorinë racionale shumëdisiplinore, Efraim Zurof fliste për Ponarin, Baba Yarin apo Panairin e Vjetër me lot në sy, me një zë të dridhur. Ai jetoi me gjithë qenien e tij për efektin maksimal të sjelljes së kriminelëve nazistë para drejtësisë, dhe përmes kalimit të kohës dhe trendeve historike, për luftën kundër shtrembërimit të Holokaustit. Prandaj, projektet e papërfunduara, siç është Sandor Kepira, e lanë atë në trishtim të thellë, dhe aktiviteti i ripërtërirë manipulativo-dashakeq rreth shtëpisë së Xhafer Devës në Mitrovic të Kosovës, ku në ciklet e mëparshme ai ishte efektiv me iniciativën e tij, në shqetësim të thellë. Prandaj edhe këmbëngulja e Dr. Zurof në fushatën "Shansi i Fundit".

Duke kujtuar Zheni Lebl, e cila, si askush tjetër, kontribuoi në historiografinë e hebrenjve nga zona e ish-Jugosllavisë dhe vetë i mbijetoi Holokaustit, dhe e cila qëndroi si një shkëmb graniti kundër të gjitha përpjekjeve për të rishikuar historinë, ku asgjë nuk mund të kompensojë, e lëre më të ngushëllojë, në pashpresën e krimit unik në historinë e njerëzimit - Holokaustit, kështu Efraim Zurof vepron jo vetëm me mendjen e tij, por edhe me zemrën e tij. Duke u nisur nga pyetjen e të madhit Simon Wiesenthal - çfarë do t'u bëjmë viktimave të Holokaustit, një ditë kur t'u bashkohemi atyre në botën tjetër, Dr. Zurof bëri gjithçka, absolutisht gjithçka, dhe më shumë sesa mundi, i vetëdijshëm për përgjegjësinë e tij historike dhe ndaj brezave të ardhshëm.

Nga broshura përkujtimore, e shtypur për ngjarjen në Qendrën "Menahem Begin", ndër mesazhet personale të autorit - Një homazh për, Efraim Zurof veçoi dy gjatë mbrëmjes: Presidentin e Republikës së Serbisë Aleksandar Vuçiq dhe prof. Michael Birnbaum, drejtor i Institutit "Sigi Ziring" në Universitetin Hebraik Amerikan. Në vitin 2017, Dr. Zurof u vlerësua me një medalje ari për meritë të jashtëzakonshme dhe përkushtim vetëmohues në mbrojtjen e së vërtetës rreth vuajtjeve të popujve hebrenj, serbë dhe të tjerë gjatë Luftës së Dytë Botërore.

Pas tridhjetë e nëntë vitesh pune të frytshme në Qendrën "Simon Wiesenthal", ndër të tjera, kanë mbetur materiale të vlefshme arkivore, më shumë se pesëqind artikuj tematikë dhe raporte vjetore të qendrës. Një epokë po i vjen fundi, por me vazhdimin e punës së frytshme të Efraim Zurof dhe trashëgiminë e një lufte të pakompromis kundër mohimit dhe shtrembërimit të Holokaustit, si dhe gjenocidit që ndodhi kronologjikisht paralelisht.

Shkruan: Aleksandar Nikoliq, Konsull Nderi i Serbisë në Izrael