Pse Metohija është fjalë e ndaluar për shqiptarët në Kosovë?

"Elitat politike shqiptare në Kosovë i shqetëson shumë emri Metohija sepse ajo fjalë u kujton praninë shekullore serbe në këtë zonë. Shqiptarët sillen sikur serbët nuk kanë jetuar më parë këtu apo sikur janë zhdukur".

Përgatiti: Millosh Gariq

Së fundi, kur në sallën e gjyqit të Gjykatës Speciale për krimet e UÇK-së në Hagë, me insistimin e dëshmitarit Sefer Goxhuli, Prokuroria njoftoi se “gabimisht është përdorur termi Kosovë dhe Metohi” dhe se emri i Metohisë nuk do të përmendet në dokumentet gjyqësore, kjo histori mori një dimension të ri dhe më shumë një konfirmim të ndalimit të planifikimit, i cili zbatohej në mënyrë të padrejtë prej kohësh.

I pyeturi Goxhuli deklaroi se “përdorimi i termit të përmendur është jashtëzakonisht fyes për shqiptarët”, sepse në Serbi ky term përdoret kur “për Kosovën flitet në mënyrë nënçmuese”. Ai nuk ka ofruar prova për atë pretendim.

Historia e Metohisë daton qindra vjet më parë, kur ekzistonte Serbia e Vjetër dhe kur ngriteshin monumente si xhevahiret e historisë dhe kulturës së sotme botërore, manastiret e Patriarkanës së Pejës, Deçanit të Lartë e shumë të tjera. Pas shumë vitesh të vështira, Rajoni Autonom i Kosovës dhe Metohisë u legalizua me Kushtetutën e vitit 1946, por termi “Metohi” humbi në Kushtetutën e vitit 1974. Në prag të shpërbërjes së RSFJ-së, “Metohija” u kthye në kushtetutën e Serbisë në vitin 1990, kështu që sot shqiptarët e Kosovës e konsiderojnë atë term si të imponuar nga Sllobodan Millosheviqi. Sido që të jetë, emri i krahinës së Kosovës dhe Metohisë është në përputhje me Kushtetutën e Serbisë të vitit 2006. Sipas kushtetutës së miratuar nga autoritetet e Prishtinës në vitin 2008, Kosova është emri i gjithë territorit të krahinës, duke përfshirë edhe Metohinë. Që nga viti 2012, autoritetet lokale kanë ndaluar regjistrimin e partive me fjalën Metohija në emër të tyre, duke shpjeguar se është “kundër Kushtetutës së Kosovës”.

Pse përmendja e Metohisë është kaq e diskutueshme për shqiptarët e Kosovës?

Gazetari dhe shkrimtari nga Graçanica Zhivojin Rakoçeviq thotë se problemi i përdorimit të emrit Metohija për shqiptarët në kuptimin simbolik, jetësor dhe politik ka disa nivele.

Toka i kishave dhe manastireve

“Sa herë që përmendet Metohija, dihet dhe vërtetohet e vërteta se ajo nuk është tokë e tyre, por e kishave dhe e manastireve dhe se ajo në një kuptim është e shenjtëruar dhe e betuar Zotit. Vetëdija për rëndësinë e këtij emri nuk ekzistonte në jetën e shqiptarëve të Kosovës derisa pasuritë e mëdha të Kishës Ortodokse Serbe, të trashëguara dhe të zgjeruara që nga mesjeta, u vodhën në kohën e autoriteteve komuniste dhe sot, masën më të madhe kaloi në duart e shqiptarëve”, thekson Rakoçeviq.

Ai kujton se gjatë kohës që po vazhdonte Lufta e Dytë Botërore, një nga zyrtarët e lartë të PKJ-së ka shkruar një raport për situatën në “Dukaxhin”, por kreu i partisë e korrigjoi atë se bëhej fjalë për Metohinë dhe se Dukaxhini ishte një zonë në shtetin e Shqipërisë. Megjithatë, Metohija u hoq nga emri i krahinës në vitin 1968 gjatë RSFJ-së, për t'u kthyer në vitin 1990.

“Pas vitit 1999 filloi ndryshimi sistematik i këtij emri, por emri Metohija, megjithatë, u mbajt në jetën publike për një kohë. Me dobësimin e rolit të UNMIK-ut dhe kalimin e përgjegjësive në Kosovë, institucionet shqiptare, Metohija u zhduk plotësisht dhe perdorimi i emrit u be shkas per denime te ndryshme dhe perjashtime nga jeta publike. Sot serbi ne Metohi eshte nje njeri I getos, i denuar te jetoje pa qytet dhe ne pasiguri, e ndjen specialitetin e tij dhe e perfshin ne menyra te ndryshme në vendet e shenjta, tre prej të cilave janë në listën e trashëgimisë kulturore të UNESCO-s. Ato monumente shkëlqejnë në masën e tyre të plotë në nivel evropian dhe botëror, dhe serbët të cilëve u përkasin dhe që jetojnë pranë tyre, pothuajse çdo ditë nuk kanë rrymë”, thekson Rakoçeviq.

Se si jetojnë serbët e mbetur sot në fshatrat e Metohisë, më së miri tregon fakti se pas verës së vitit 1999 dhe hyrjes së forcave ndërkombëtare së bashku me pjesëtarët e UÇK-së, nuk ka më asnjë të tillë nëpër qytete. Ata u detyruan të largoheshin për shkak të terrorit. Peja, Istoku, Gjakova, Prizreni u bënë etnikisht zona pothuajse tërësisht të pastra shqiptare.

Fshati Zhaç afër Istokut kishte probleme të mëdha, sidomos në vitin 2010 kur disa familje serbe u kthyen në fshat.

"Jeta e serbëve në enklavat në komunën e Istokut po funksionon, por është e vështirë. Shqiptarëve nuk u pëlqen ta dëgjojnë fjalën Metohi. Tito ua ka premtuar Kosovën. Ka provokime të shpeshta, sa herë që ka tension në veri, reflektohet edhe këtu. Tash përsëri ka grabitje të shpeshta, sidomos në Osojan. Komuna e Istokut tani ka gjithsej rreth 500 serbë, me faktin se fshatrat janë të shpërndara, në këtë enklavë janë rreth 200", thot për Kosovo online, Veljko Komatoviq nga Zhaçi.

Familja e tij prej shtatë anëtarësh, thotë ai, po përpiqet të ndërtojë një bashkëjetesë normale me fqinjët shqiptarë, por kanë probleme.

“Ka familje shqiptare që janë vendosur pas bombardimeve në vitin 1999 dhe po bëjnë probleme, nëntë herë është sulmuar familja ime, gruaja ime është sulmuar dy herë në fermë, unë jam sulmuar tre herë, shtëpia ime është qëlluar tre herë. Kur ne u kthyem, terrori vazhdoi. Tani janë tetë shtëpi serbe në Zhaç, ne kemi tetë fëmijë në fshat dhe dy të rinj. Zhaçi tani ka shtatë nxënës që ndjekin mësimet në Osojan. Grupi më i madh i serbëve është në Osojan, janë rreth 70 shtëpitë atje”, thotë Komatoviq.

"Rrafshi i Dukës Jovan"

Kuptimi etimologjik i fjalës Metohija tregon pa mëdyshje karakterin e saj të krishterë, ortodoks, shpjegon Ognjen Karanoviq, historian dhe drejtor i Qendrës për Stabilitet Shoqror.

“Përkatësisht, fjala është derivat i termit grek “metoh”, që do të thotë bashkësi, gjegjësisht vendbanim murgjsh të cilët e kultivojnë tokën e manastirit. Kur bëhet fjalë për kolektivitetin etnik serb në mesjetë, kjo fjalë përcaktoi prona e manastirit. Sot, në gjuhën shqipe, Metohia përkufizohet si zona e rajonit më të gjerë të Rafshit te Dukaxhinit, të cilat përsëri paraqesin derivate nga gjuha serbosllave, d.m.th., redaktimi i gjuhës serbe në mesjeta njeri i madh”, thotë Karanoviq për Kosovo online.

Gjeografikisht, Metohija është një luginë e gjerë tektonike në pellgun e lumit Drini I Bardh në jug të Serbisë, e kufizuar me male (duke filluar nga lindja): Suva Gora, Mokra Gora, Zhljeb, Rusolija, Shtedim, Volujak ose Bela Kut, Bjelopaq, Slano. Polje, Koprivnik, Plesh, Rupe, Bogiqevica, Gjerovica, Bogdash (tani Marjash), Ujezdna, Pashtriku dhe në skajin jugor mali Sharr me famulli: Gora, Okolje dhe Sredska me Prizren Podgoro. Rugovës i takon edhe Metohia në burimin e Bistrica e Pejes. Emrat origjinalë sllavë dhe serb për Metohija u emëruan sipas famullive: Hvostno, afërsia e Pejës dhe lumi Bistirca; Qarku i Zatrnavës, ndërmjet Deçanska Bistrica dhe lumit Zatrmava; Famullia e Rekës, ndërmjet lumenjve: Tërnava dhe Ribnik; Patkovë, ndërmjet Gjakovës dhe Hasit nën Pashtrikun; Podrimlje, në luginën e ëndrrës së bardhë; Prekoruplja me Klinën, në anën e majtë të Drinit të Bardh; Drshkovina, rrethina e Rudnikut dhe pjesë të Drenicës; Kupavça, lugina dhe lumi i sotëm Kujavça; Podgori I Pejes, nën malin Mokro Gora; Prizrenski Podgor, nën degët lindore të Malit të Sharrit me famulli; Gora, Opole dhe Sredska. Të gjithë lumenjtë dhe përrenjtë e Metohisë kanë emra sllavë dhe serb.

"Bistrica e Pejes me degët e saj Jelenaçka Bistrica dhe Bjeluha; Bistrica e Deçanit me degën e saj Kozhljarska Bistrica; Loqanska Bistrica, Prizrenska Bistrica me degën e saj Manastriçka Bistrica; Sushice: Belopoljska, Zagrmlçnikka, Ristovrica, dhe Brestovia Trepetnik, Jabllanica, Ljubizhnja, Istoku, Drenica, Topluha etj.. Emrat e vjetër serbë dhe mesjetarë të fshatrave dhe pjesëve dhe fshatrave të tyre janë të regjistruara më së miri në statutet e ruajtura të manastireve serbe në Metohi. 1220 mbi fshatrat e dhuruara kryepeshkopatës serbe në famullinë e Hvosnos, renditen fshatrat që kanë mbajtur deri më sot emrat e tyre të mëparshëm: Peja me vendbanimet e saj, Çrni Vrh (dhe tani Crni Vrh), Stlpezi (Stup), Trebovitiqi (Treboviq), Gorazhda Vas (Gorazhdevac), Nakla Vas (Naklo), Çelpeci (Çelopek), Labljani (Labljane), Zhutoglavi me qytezën (Zhutoglav) Ka edhe male në Hvosno: Slano Polje me Tmasti Gvozd. Rreth 500 toponime janë të regjistruara. kartat, të cilat më së shumti përfshijnë fshatrat e Metohisë. Të gjithë në numër absolut janë me origjinë gjuhësore serbe”, jep informacion të detajuar Karanoviq.

Regjistrimet e ekonomive familjare në 89 fshatra dhe vendbanime të tjera në Metohi janë futur në Parimet e Deçanit nga shekulli i 15-të. Nga gjithsej 2432 shtëpi të regjistruara, vetëm 44 ishin të regjistruara si urbane, pra 1.90 për qind. Në Kartën e Kryeengjëjve të Shenjtë të Perandorit Dushan të vitit 1348, në bazë të së cilës u themelua vakëfia e sundimtarit, manastiri i kryeengjëjve të shenjtë Mihail dhe Gabriel afër Prizrenit, është shënuar metoku i manastirit me 111 fshatra dhe vendbanime, gjë që vërteton dominimi absolut i toponimeve serbe.

“Me përjashtim të tetë katunëve arban dhe tetë vllehë, fshatrat e tjera të Metohisë kanë emra serb. Vendosja e administratës osmane mbi famullitë e zonës së sotme të Metohisë, në mesin e shekullit të 15-të, solli ndryshime drastike në jetën fetare. struktura etnike, proceset politike dhe sigurisht aspiratat kulturore të banorëve.Duke pasur parasysh se nga mesjeta e hershme dhe administrata romake e më vonë serbe në zonën e zonës jugperëndimore të krahinës së sotme jugore serbe, qindra manastiret dhe metokat e tyre ishin aktive, me kalimin e kohës emri informal Metohija u vendos në kulturën toponimike të serbëve të këtyre zonave, por edhe kur bëhet fjalë për terminologjinë e përdorur nga autoritetet osmane dhe popullsia e vendosur arbane (kryesisht pas shpërnguljes së madhe. të serbëve në vitin 1690).Edhe me një proces të fortë islamizimi dhe ndryshime në strukturën etnike, autoritetet turke në fillim të shekullit të 18-të e futën emrin “Metohija” në korrespondencën zyrtare të administratës së tyre administrative”, vëren Ognjen Karanoviq.

Nga Serbia e Vjetër dri te ndalimi i përmendjes së serbëve

Aleksandar Gudzhiq, historian nga Graçanica, thekson se zona e Metohisë është kujtesa më e shenjtë historike e serbëve.

"Ka kisha dhe manastire të ndërtuara nga pushtetarët serbë në mesjetë. Për t'i bërë manastiret të pavarura, ata dhanë prona që kisha të ishte ekonomikisht e pavarur dhe të mund të vepronte e pavarur në shtet dhe shoqëri. Derisa erdhën komunistët në pushtet, emri dominues për Kosovën dhe Metohinë, ishte Serbia e Vjetër, zona ku u krijuan shtetet e para serbe. Shqiptarët, elitat politike në Prishtinë, i shqetëson emri Metohija, sepse kjo fjalë u kujton praninë serbe në këto zona, elitat politike dhe intelektuale në Prishtinë duan ta shkatërrojnë atë, që në kujtesën e njerëzve të thjeshtë, qofshin serbë apo shqiptarë, ta fshijnë kujtesën e pranisë serbe, sillen sikur serbët nuk kanë jetuar kurrë këtu, si sikur të ishin zhdukur”, thotë Gudzhiq.

Sot, interesat e fuqive të mëdha nga perëndimi politik dhe elitave të mëdha nacionaliste shqiptare për termin Metohi përkojnë. Me qëllim të krijimit të “Shqipërisë së Madhe”, ky term është i papranueshëm për lëvizjen separatiste shqiptare, ndërsa për fuqitë e mëdha ky emër është i rrezikshëm sepse duan të arsyetojnë rrëzimin me dhunë të sovranitetit serb në Kosovë, pajtohen bashkëbiseduesit tanë.

“Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, Kosmeti u organizua si formë e bashkësisë autonome territoriale-politike në kuadër të Republikës Popullore (më vonë Socialiste) të Serbisë, më 10 korrik 1945 u krijua Rajoni Autonome Kosova-Metohia (AKMO). Kufijtë e sotëm të Kosovës Autonome Zona u përvetësua në vitin 1959 me zgjerim në veri, kur pjesët e komunës së Rashkës të banuara ekskluzivisht me serbë u përjashtuan nga përbërja e "Serbisë qendrore" dhe iu bashkuan komunës së Leposaviqit", kujton Ognjen Karanoviq.

Në bazë të Kushtetutës së Republikës Socialiste Federative të Jugosllavisë nga prilli 1963, rajoni autonom u ngrit në nivelin e një krahine me emrin zyrtar - Krahina Autonome e Kosovës dhe Metohisë.

Metohija është heshtur në Rezolutën 1244 të OKB-së

“Në proceset e shpërbërjes së Jugosllavisë socialiste dhe të federimit të federatës, që filluan pas Plenumit të Brionit në vitin 1966, udhëheqja e Lidhjes Komunistëve të Jugosllavisë e kryesuar nga Tito dhe forcat separatiste nga njësitë federale separatiste mbështetën hapur lëvizjen nacionaliste shqiptare edhe në organizimin e LK në Kosovë) në Kosovë dhe Metohi. Liderët shtetërorë dhe republikanë-krahinorë në Beograd dhe Prishtinë treguan mirëkuptim të plotë për aspiratat secesioniste të etnisë shqiptare dhe elitave të tyre në Kosovë.Në këtë kontekst dhe të bazuar me amendamentet kushtetuese të nëntorit 1968, emri i krahinës u ndryshua në Krahinën Socialiste Autonome të Kosovës, e cila hoqi Metohija nga emri. Sipas dispozitave të kushtetutës së Serbisë dhe Jugosllavisë nga viti 1974, KSA Kosova mori zyrtarisht statusi i një njësie federale me elementë të shtetësisë.Fitorja e aspiratave të lëvizjes secesioniste dhe ekstremiste kombëtare shqiptare kishte karakter triumfues. Pas “zgjimit të vetëdijes kombëtare serbe”, të shkaktuar nga terrori i autoriteteve shqiptare në Kosovë, në bazë të dispozitave të Kushtetutës së Republikës së Serbisë të vitit 1990, krahinës i është kthyer emri i vjetër në formatin – Krahina Autonome. të Kosovës dhe Metohisë. Kështu u vendos për herë të dytë emri antik Metohija, të cilin shqiptarët e identifikonin me karakterin identitar serb të Serbisë së Vjetër në Kosmet. Ngjashëm me doktrinat marksiste të komunistëve jugosllavë ndërmjet dy luftërave botërore, të cilët propozuan që Kosova (pa emrin Metohija, e karakterizuar si "shprehje leksikore e hegjemonisë së Serbisë së Madhe"), si një vend socialist sovjetik, t'i aneksohej Shqipërisë. po ashtu edhe fuqitë e mëdha politike të Perëndimit në pushtimin e krahinës jugore serbe vendosën të përmbushin synimet e mëdha shqiptare, hegjemoniste dhe kriminale. Gjatë negociatave të paqes para agresionit të NATO-s kundër Serbisë në vitin 1999, të organizuara gjoja me qëllim të organizimit të Kosmetit "si një organizëm demokratik, multietnik dhe multikulturor", Perëndimi politik me këmbëngulje e linte emrin Metohija në dokumentet zyrtare mbi bazën. prej të cilave kriza ekzistuese duhej t'i jepej fund. Kështu, në dokumentet e Kombeve të Bashkuara (përfshirë Rezolutën 1244 të Këshillit të Sigurimit), fjala “Metohija” nga emri i krahinës jugore serbe thjesht heshtet”, përfundon Karanoviq.