Kosmet, një fjalë angleze

Shkruan për Kosovo onlajn: Muharem Bazdulj, shkrimtar dhe gazetar

Mali i Zi në serbisht quhet Crna Gora, në anglisht Montenegro. Kosova në shqip quhet Kosova, por në anglisht quhet Kosovo, njësoj si në serbisht. Historikisht, është e lehtë të shpjegohet, përmendjet e para të Kosovës në anglisht lidhen me historinë dhe kulturën serbe. Megjithatë, përkundër kësaj, disa autorë (pro)shqiptarë do të përdorin termin "Kosova" edhe në tekstet në gjuhën angleze. 

Në opinionin serb, qëndrimi ndaj statusit kushtetues-juridik të Kosovës shpesh mund të merret me mend nga terminologjia. Ata për të cilët Kosova është një krahinë jugore serbe do të përdorin shpesh termat "Prishtina", "Kosovë dhe Metohi", "KiM", madje edhe "Kosovo", por kurrë "Republika e Kosovës", që është përsëri termi i preferuar i atyre për të cilët Kosova është shtet I pavarur. 

Në gjuhën angleze, megjithatë, termi "Kosova dhe Metohija" në të gjitha mishërimet e tij (duke përfshirë "KdheM" dhe "Kosmet") praktikisht nuk shfaqet askund në çerek shekullin e kaluar. Dhe nuk ishte gjithmonë kështu.

Këto ditë iu riktheva një libri që e lexova në detaje rreth pesëmbëdhjetë vjet më parë: “Qytetet dhe gurët” nga Brian Aldis. Adhuruesit e SF do ta njohin emrin e autorit. Ai është një nga autorët më të rëndësishëm të zhanrit fantas-shkencor, autor i disa dhjetëra romaneve dhe disa qindra tregimeve. Oldis lindi në 1945 dhe vdiq në 2017. 

I vetmi libër në prozë i Oldisit që i përket zhanreve jofiction është libri i përmendur "Qytetet dhe gurët", i cili nuk është përkthyer në Serbi, por ekziston një botim Zagreb-Sarajevë i vitit 2006 me titullin "Oksford - Ohër" . Është një libër udhëtimesh nëpër Jugosllavinë socialiste, një raport mbi një qëndrim gjashtë mujor përgjatë dhe nëpër Jugosllavi me të fejuarën e tij të atëhershme. 

Brian Oldis dhe e fejuara e tij Margaret Manson udhëtuan nëpër Jugosllavi në vitin 1964. Në hyrje të librit të tij ai thotë: “Jugosllavia është një vend i pazakontë dhe magjepsës. Është me të vërtetë një vend unik (...) Jugosllavia është një vend komunist. Të lëmë politikën jashtë pamjes së përgjithshme do të ishte si të shikoje ‘Hamletin’ pa princin danez (...)”. 

Pak më vonë, autori sqaron se Jugosllavia është vend i sllavëve të jugut, por në të ka edhe grupe të tjera etnike dhe shton: “Jugosllavia në përgjithësi i trajtoi ato dallime në mënyrë të arsyeshme dhe të qytetëruar, veçanërisht për sa i përket qëndrimit ndaj hungarezët në veri në Vojvodinë.” dhe me shqiptarët apo shiptari në Kosmet. Shumë grupe minoritare në Evropë - për shembull, katalanasit ose valonët - do të ishin të lumtur të merrnin të drejta të ngjashme nga vendet e tyre". 

Le t'i kushtojmë vëmendje, siç thonë ata, "kohës së veprimit". Është viti 1964, pra, para rënies së Rankoviqit, është koha kur sipas një konsensusi thuajse universal edhe brenda historiografive sllave të jugut, pakica shqiptare në Kosovë dhe Metohi diskriminohej. Dhe Brian Oldis, një burrë në pragun e të dyzetave, një anglez që ka udhëtuar në të gjithë Evropën Perëndimore, pohon se "politika e pakicave" në Jugosllavi është superiore ndaj asaj në Spanjë dhe Belgjikë. 

Megjithatë, kjo temë nuk është e pranishme vetëm në hyrje. Kapitulli i njëzet e dytë i librit quhet “Përçarja në Kosovë”. Bashkëbiseduesi i parë i Oldis nga Prishtina i thotë fjalë për fjalë: “Në kohën e turqve dhe të Jugosllavisë së vjetër, Kosova ishte rajoni më i varfër në gjithë Jugosllavinë”. Pak më vonë, Oldis i njofton lexuesit se në KdheM jetojnë rreth 905.000 banorë dhe se 67 për qind janë shqiptarë, ndërsa 33 për qind janë Serbë, Malazezë dhe Romë. 

E megjithëse thekson se ka dëgjuar edhe disa “komente kundër regjimit” në Kosmet, kjo është përshtypja e tij dominuese: “Duket se kjo përzierje e paqëndrueshme (shpesh e ndarë nga feja, jo vetëm nga raca) jeton në harmoni, e cila mund të jetë në masë të madhe falë njohjes së të drejtave të pakicave . Radio Prishtina shpërthen me muzikë të lartë Shiptare dhe një nga miqtë tanë nga Prishtina, vetë Shiptar, punon për gazetën Shiptare Rilindija dhe si korrespondent i tyre ai udhëtoi nga Algjeri në Stratford në Avon”. (Për të shmangur konfuzionin, termi "Shqiptar" përdoret vazhdimisht këtu nga vetë autori Oldis dhe i përkthyer si "Shiptar" nga përkthyesja kroate Irena Rasheta.) 

Si një njeri që është me siguri i vetëdijshëm për kufizimet që ekzistojnë mes gazetarëve në vendet e socializmit real, Oldis është plotësisht i magjepsur nga mundësia e një gazetari nga një gazetë minoritare që udhëton nga Algjeria në vendlindjen e William Shakespeare. Sot, Algjeria nuk e njeh pavarësinë e Kosovës edhe pse Britania e Madhe ishte një nga përkrahësit më të pasionuar të asaj pavarësie, autoritetet atje as që mendojnë të shqyrtojnë mundësinë e anulimit të vizave për mbajtësit e pasaportës së Kosovës. Edhe shkrimtarët anglezë që shkruajnë udhëtime nga Ballkani sot janë përgjithësisht më pak të talentuar dhe më të prirur ndaj stereotipeve.