Projekti Neziraj

Duke pasur parasysh se është një shkrimtar i një gjuhë të vogël, Jeton Neziraj është një njeri shumë i suksesshëm në nivel global. Ai është padyshim në mesin e tre-katër dramaturgëve më të njohur në botë mes atyre që kanë lindur në Jugosllavinë socialiste. Dramat e tij janë përkthyer në afro njëzet gjuhë dhe janë vënë në skenë në mbarë botën: nga Nju Jorku në Milano dhe nga Berlini në Lozanë.

Në të njëjtën kohë, pozicioni i Nezirajt është fillimisht më mosmirënjohës se ai i Bilana Srblanoviq apo Milenko Jergoviq, për shembull. Jo të gjitha variantet e serbokroatishtes janë gjithsej ndër gjuhët e mëdha, por janë pjesë e familjes së madhe sllave. Domethënë kudo në botë ka më shumë përkthyes letrarë nga serbishtja sesa nga shqipja.

Nga Orhan Pamuk te Amos Oz, shkrimtarët me famë botërore shpesh minojnë narrativën mbizotëruese kombëtare të mjedisit të tyre. Jeton Neziraj nuk i përshtatet atij modeli. Në fakt, në mënyrën e tij, ai vazhdimisht përjetëson narrativën dominuese te shqiptarët e Kosovës.
Në thelb, para disa ditësh Neziraj i ka mërzitur ata pak punëtorë të teatrit serb në Kosovë duke shkruar në një tekst, po e parafrazoj, se Teatri Kombëtar i Prishtinës me seli në Graçanicë nuk është institucion artistik, por parapolitik. Për fjalimin e Nezirajt pati shumë reagime nga Beogradi, por më e rëndësishme se të gjitha është “mbrojtja” që vjen nga vetë institucioni që Neziraj e sulmoi, pra këto fjalë të Predrag Radonjiqit, drejtorit aktual të Teatrit Kombëtar të Prishtinës:

“I dëbuar nga vendlindja, i dëbuar nga shtëpia e teatrit dhe nga skena e tij vendase, Teatri Kombëtar në Prishtinë e gjeti shtëpinë dhe skenën e re në Shtëpinë e Kulturës në Graçanicë. Përveç lojës në Graçanicë, në territorin e komunës e cila, sipas sistemit administrativ serb, ende i takon qytetit të Prishtinës, kështu që në një interpretim disi më liberal mund të thuhet se jemi kthyer në shtëpi, teatri ynë luan edhe në të gjitha viset e Kosovës dhe Metohisë ku jeton popullata serbe: nëpër qendrat kulturore në Zveçan, Shtërpc, Zubin Potok, Shilovë, Pasjan, nëpër klasa të shkollave fillore, portat e kishave dhe manastireve, oborret e shtëpive të të kthyerve, ashtu siç jemi të pranishëm herë pas herë me shfaqjet tona në pjesë të tjera të Serbisë, rajoni, jashte... Qasja tek ne eshte e mohuar dhe e pakuptimtë në shtepinë tonë, në 'kryeqytetin' më të pastër etnikisht në Evropë, ku nuk ka mbetur thuajse asnje shikues. Prandaj jemi ketu me sfaqjet tona ku ka ende shikuesit tanë, ku ka dëshirë dhe nevojë për t'u parë”.

Ndoshta pjesa më interesante e tekstit të Nezirajt është kritika ndaj shfaqjes disavjeçare “Ashensor: Shfaqja falas” të Jelena Bogavacit dhe Nenad Todoroviqit. Sipas Nezirajt, "kjo shfaqje nuk trajton krimet e Millosheviqit në mënyrën e duhur". Edhe pse pa mëdyshje kritike ndaj trashëgimisë politike të Millosheviqit, Neziraj mendon se shfaqja nuk shkon aq larg sa duhet në këtë kuptim.
Disa vite pas kësaj drame të Bogavacit dhe Todoroviqit, Neziraj vuri në skenë shfaqjen "Projekti Handke", e cila është një formë zhanre e "konceptit postdramatik të autorit". Megjithatë, ndonëse Handke është padyshim një fenomen më kompleks se Slobodan Millosheviqi, nuk ka asgjë komplekse në imazhin e Nezirajt për këtë shkrimtar. Gjithçka është plotësisht bardh e zi. Për Neziraj, Handke është një horr dhe një dishepull i Xhosef Gebls.

Në këtë kuptim, dhe në mënyrë retroaktive, shfaqja e Nezirajt “Ashensor: Shfaqja falas” shfaqet si antitezë e asaj që ai bën, si në aspektin etik, ashtu edhe në atë estetik. Brenda kulturës së tij anëtare, Neziraj gëzon një pozicion komod për të konfirmuar narrativën e tij dominuese politike me veprat e tij artistike. Në mënyrë banale, është e lehtë të tallesh Handken në Prishtinë dhe Sarajevë, shumë më lehtë se sa të tallesh Millosheviqin në Graçanicë.

Kur teatrot e Beogradit dhe festivalet e Beogradit ftojnë artistë shqiptarë nga Kosova për të performuar, ata janë përfaqësues të skenës vendase. Kur dikush nga Serbia shfaqet rrallë në Prishtinë, janë vetëm njerëzit që performojnë nga margjina ekstreme. Kjo politikë u krijon atyre një përfitim të dyfishtë: së pari, nuk i zgjon nga gjumi i tyre dogmatik dhe më pas i përgjall në paragjykimin e tyre se mainstream serbe është "anormale".

Nëse nuk do të përfaqësonte vëmendjen e tepërt për një artist bashkëkohës realisht jo tepër të rëndësishëm, Teatri Kombëtar i Prishtinës në Graçanicë në një të ardhme të afërt do të mund të luante një shfaqje të titulluar "Projekti Neziraj". Do të ishte një përfaqësim disi paradigmatik dhe gati pseudofaustian i një artisti që u formua si person në vitet kur komuniteti i tij ishte pakicë, i kërcënuar dhe i madhëruar, por pavarësisht gjithçkaje, kur gjërat kthehen njëqind e tetëdhjetë gradë, ai është të paaftë për të kuptuar me empati se në të njëjtën shoqëri, një parti tjetër tani vuan në një pozitë minoritare dhe se është komuniteti i tij që i shtyp ata.

Shkruar nga: Muharem Bazdul, shkrimtar dhe gazetar