Qiriq: Kosova nuk ka të drejtë të nominojë Prizrenin në Listën e Trashëgimisë Botërore, nuk është anëtare e UNESCO

Serbia është i vetmi vend që ka të drejtë të nominojë një monument të caktuar në territorin e Kosovës dhe Metohisë për të qenë nën mbrojtjen e UNESCO-s, thotë për Kosovo online Jasmina S. Qiriq, historiane e artit dhe docent në Fakultetin e Filologjisë dhe Arteve të Universitetit të Kragujevac, me rastin e njoftimit të kryeministrit të Kosovës Albin Kurti se Qeveria e Kosovës po përgatit qendrën historike të Prizrenit për nominim në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

Qiriq thekson nenin 4 dhe nenin 11 të Konventës për Mbrojtjen e Trashëgimisë Kulturore, të miratuar në vitin 1972, e cila është ende në fuqi sot, dhe thekson se vetëm një shtet anëtar i UNESCO-s ka të drejtë të tregojë vazhdimësinë historike të një vendi të caktuar në dosjen e nominimit për përfshirje në Listën e Trashëgimisë Botërore .

Në dhjetë vitet e fundit, thotë ajo, ka pasur një tendencë për të shpallur jo vetëm objekte individuale si trashëgimi botërore, por hapësira më të gjera dhe mjedise më të gjera të shenjta.

“Prizreni si qytet absolutisht e meriton, por ka edhe një problem tjetër kush mund ta propozojë. I ashtuquajturi shtet i Kosovës, kryeministër i të cilit është zoti Albin Kurti, nuk ka të drejtë të propozojë asnjë objekt, e lëre më zona e qytetit të Prizrenit, në radhë të parë për shkak se nuk është anëtare e UNESCO-s, nuk është anëtare e Kombeve të Bashkuara, dhe duhet përmendur edhe shkeljen e Rezolutës 1244, pa marrë parasysh se Rezoluta 1244 nuk respektohet dhe shkelet pothuajse çdo ditë, për fat të keq për ta, dhe për fatin tonë, është ende në fuqi”, thekson Qiriq.

Lidhur me monumentet kulturore që përbëjnë atë që Prishtina e konsideron qendër historike të Prizrenit, Qiriq thotë se mund të supozojë se është bërthama e brendshme e qytetit të Prizrenit.

“Pra, pjesa dhe rrethinat e kishës së Virgjëreshës së Ljevishkës, rrethina dhe rrethina e afërt e xhamisë së Sinan Pashës, dhe nuk duhet harruar edhe rrethina e afërt e Manastirit të Kryeengjëjve. Kur bëhet fjalë për shtresën kulturore, të cilës i përket ajo trashëgimi kulturore, është plotësisht e qartë se bëhet fjalë për gjurmët e serbishtes së trashëgimisë mesjetare, sepse i gjithë qyteti i Prizrenit është ndërtuar mbi mbetjet e një qyteti mesjetar dhe në bazë të të dhënave historike dimë se qyteti ka jetuar gjatë sundimit turk. Në territorin e Kosovës dhe Metohisë ruhen edhe të ashtuquajturat sahat kulla që i përkasin trashëgimisë osmane, por sigurisht që nuk i përkasin mesjetës dhe nuk ndodhen në zonën më të ngushtë urbane të qytetit. Prizren”, thotë Qiriq.

Ajo paralajmëron se pothuajse çdo ditë jemi dëshmitarë të manipulimeve shumë serioze të trashëgimisë kulturore.

“Pothuajse çdo 15, 20 ditë kemi njoftime të ngjashme, nëse bëhet fjalë për një akt në të cilin një monument shpallet si trashëgimi e vjetër shqiptare apo e Kosovës, sido që të jetë, jemi dëshmitarë të faktit se gjithnjë e më shumë po shtypen libra. në gjuhën shqipe në të cilën objektet po shpallen si trashëgimi e Kosovës dhe ku narrativa e tempujve po ndryshon absolutisht, veçanërisht në Prizren”, vëren Qiriq.

Në të njëjtën kohë, ajo kujton se Serbia para 20 vitesh emëroi Kishën e Zojës së Ljevishkës, objekt që po ashtu është nën mbrojtjen e UNESCO-s, për listën e trashëgimisë botërore, por se UNESCO më pas pranoi formulimin që nuk ishte propozuar nga Republika e Serbisë.

“Është një monument i mesjetës serbe dhe UNESCO ka pranuar “monumente mesjetare në Kosovë”, duke e hequr fjalën Metohi nga emri zyrtar i krahinës sonë”, thotë Qiriq.