Ivanoviq: Vidovdani fitoi forcë dhe simbolikë me kalimin e kohës, gjithçka filloi me Betejën e Kosovës

Këshilltari shkencor në Institutin Historik në Beograd, Milosh Ivanoviq, tha se Vidovdani e fitoi atë status midis serbëve për shkak të Betejës së Kosovës në vitin 1389, dhe se që atëherë fitoi forcë dhe simbolikë, e cila u plotësua nga legjendat dhe mitet.

"Vidovdani e fitoi këtë status kryesisht në bazë të betejës që u zhvillua më 15. qershor 1389 (28 qershor sipas kalendarit të ri), në ditën e Shën Vitit. Nga erdhi emri Vidovdan me kalimin e kohës? Beteja ishte jashtëzakonisht e rëndësishme sepse dy sundimtarë u vranë në të dhe pati pasoja të rëndësishme për historinë serbe në Mesjetë. Megjithëse, duhet thënë se rënia e shtetit mesjetar serb nuk ndodhi atëherë, siç u vendos me kalimin e kohës në traditë. Megjithatë, kjo është beteja e fundit e rëndësishme në fushë të hapur në historinë mesjetare serbe", thotë Ivanoviq për Kosovo online.

 Ai shton se me kalimin e kohës ajo datë fitoi forcë dhe simbolikë, gjë që ishte veçanërisht e dukshme në shekujt 19 dhe 20, kur shumë ngjarje të rëndësishme që lidhen me historinë e kohëve të fundit serbe ndodhën në atë ditë.

"Kemi konventën sekrete që Mbreti Millan nënshkroi me Austro-Hungarinë në vitin 1881, sigurisht atentatin e famshëm në Sarajevë në vitin 1914, nënshkrimin e Traktatit të Versajës në vitin 1919. Pastaj, pas krijimit të Mbretërisë së Serbëve, Kroatëve dhe Sllovenëve, të parën - Kushtetutën e Vidovdanit. Kemi edhe Rezolutën e Informbyrosë, e cila u botua përsëri në atë ditë në vitin 1948", thotë Ivanoviq.

Ai gjithashtu kujton se një nga ngjarjet më të rëndësishme në historinë e kohëve të fundit është 600-vjetori i Betejës së Kosovës në Gazimestan në vitin 1989.

Ai thekson se për serbët kjo "simbolizëm i fortë" ishte veçanërisht i theksuar gjatë Luftës së Parë Ballkanike.

"Dhe kur shteti serb po çlironte ato rajone, kur Kosova dhe Metohija u çliruan në fillim të shekullit të 20-të, kishte një simbolikë të fortë se ishte një kthim në periudhën e vjetër kur ishte pjesë e shtetit mesjetar serb dhe se në një farë mënyre ajo që ishte humbur më parë në Kosovë u rivendos simbolikisht", specifikoi Ivanoviq.

Ai thekson se duhet të kemi parasysh edhe rëndësinë jashtëzakonisht të madhe simbolike që është endur rreth ngjyrave të Kosovës përmes legjendave dhe miteve.

"Kur bëhet fjalë për vetë betejën nga viti 1389, ndoshta fjalia më e saktë është se rrjedha dhe rezultati i betejës nuk dihen. Megjithëse është e qartë se të dy sundimtarët vdiqën dhe se pasojat e vetë betejës ishin shkatërruese kryesisht vetëm për njërën palë. Megjithatë, miti është ajo që është ndërtuar me kalimin e kohës. Kjo është historia e tradhtisë. Sigurisht, kishte një burrë që vrau Muratin, udhëheqësin e ushtrisë osmane, por me kalimin e kohës e gjithë historia u shtrembërua se ishte një hero i shpifur që shpifet përsëri nga Vuk Branković, i cili më vonë e tradhton atë në Kosovë", specifikon Ivanoviq.

Ai shton se simbolika e fortë e krishterë ka qenë gjithmonë e pranishme rreth Vidovdanit dhe ngjyrave të Kosovës.

"Lazari si Jezu Krishti që tradhtohet nga dikush si Juda, Vuk Branković që ha bukë me të. Sigurisht, me kalimin e kohës kjo u ndërtua përmes poezisë epike ku ato motive popullore ishin gjithashtu shumë të pranishme. Por është krijimi i arketipeve, heronjve, udhëheqësve ushtarakë, sakrificave për besimin... Dhe sigurisht në anën tjetër të tradhtarëve sepse në traditën popullore ai rezultat i pafavorshëm i betejës duhej të shpjegohej nga ndonjë faktor tjetër pasi sigurisht që heroizmi i palës serbe u njoh", shpjegon ky historian.