Pogromi i harruar - Tragjedia e romëve në Kosovë në vitin 1999 (1): Për herë të dytë në një shekull, serbët dhe romët u bënë përsëri shënjestra

Shkruan për Kosovo online: Zheljko Shajn

Romët përfaqësojnë kombin më të madh në botë pa shtet amë, të shpërndarë në të gjithë planetin, dhe sipas historianit Xavier Rio, ata përbëjnë "diasporën më jetëgjatë në historinë e njerëzimit". Origjina e tyre dhe rrjedha historike e migrimit janë të mbështjella me mite dhe interpretime të shumta, por është e pamohueshme se ata kanë qenë një pjesë e pandashme e peizazhit kulturor dhe demografik evropian për shekuj me radhë.

Populli rom është ekspozuar ndaj margjinalizimit, diskriminimit dhe persekutimit në të gjithë Evropën për shekuj me radhë. Historia e romëve, shpesh e reduktuar në shënime në shënimet e konflikteve të mëdha, mban gjurmë të rënda dhune dhe vuajtjesh, dhe rrallë merr një vend të njohur në kujtesën kolektive. Pas persekutimeve inkuizicionale, skllavërisë në Evropën Juglindore, populli rom u përball me kapitullin më të errët në historinë e tij - Luftën e Dytë Botërore, duke kaluar nëpër ferrin e kampeve të përqendrimit, në të cilat u zhdukën 500,000 romë, dhe duke mbetur pothuajse pa të drejtën për ta quajtur vuajtjen e tyre me emrin e tyre të duhur - gjenocid. Ky krim, i njohur si "Porajmos" ("gllabërim"), ende nuk është njohur ose dokumentuar plotësisht, dhe kujtesa e tij mbetet në margjinat e vetëdijes historike evropiane, ashtu si vuajtja e tyre në konfliktet moderne mbetet e padukshme.

Në fund të shekullit të 20-të, në territorin e Kosovës dhe Metohisë, komuniteti rom u përball me dhunë masive, persekutim, por edhe shkatërrim të identitetit, duke jetuar në një atmosferë frike dhe kthimin e modeleve ideologjike të nazizmit të rishikuar, parimet e Ligjeve të Nurembergut mbi "racën e pastër", ndërsa një formë sistematike e gjenocidit kulturor u krye mbi identitetin dhe trashëgiminë kulturore të romëve. Për këtë vuajtje flitet rrallë, dhe zëri i romëve mezi arrin në veshët e publikut ndërkombëtar.

Qëllimi i këtij prezantimi është të hedhë dritë mbi këtë pjesë të harruar të historisë - vuajtjet e romëve gjatë konfliktit në Kosovë dhe Metohi në vitin 1999, dhe të kontribuojë në kuptimin e dhunës së vazhdueshme që synonte jo vetëm shkatërrimin fizik, por edhe fshirjen kulturore të një prej kombeve më të prekshme evropiane. Gjithashtu, ky është një lloj paralajmërimi për median dhe institucionet ndërkombëtare që e neglizhuan tragjedinë e tyre dhe kontribuan në gjenocidin kulturor kundër romëve përmes heshtjes informative dhe indiferencës sociale.

Modeli historik i diskriminimit kundër romëve kulmoi në Kosovë dhe Metohi gjatë dhe pas bombardimit të RF të Jugosllavisë nga 19 anëtarë të NATO-s në vitin 1999. Në atë kohë, shumë romë u etiketuan si bashkëpunëtorë të dyshuar të regjimit të Slobodan Millosheviqit, gjë që shërbeu si arsye për dhunë, sulme me motive etnike dhe dëbime masive nga ekstremistët brenda komunitetit shqiptar. Qindra shtëpi rome u dogjën, vendbanimet e tyre u shkatërruan dhe komunitete të tëra u zhvendosën - zakonisht pa asnjë mundësi kthimi.

Megjithatë, dhuna kundër romëve nuk kishte vetëm një dimension fizik, por edhe një dimension të thellë simbolik dhe identitar. Gjenocidi kulturor, megjithëse një term i formalizuar ligjërisht, nënkupton shkatërrimin sistematik të strukturës gjuhësore, arsimore, fetare dhe identitare të një populli. Në Kosovë, kjo formë dhune u shpreh veçanërisht në vitin 1999, kur u shfuqizua redaksia rome e Radio-Televizionit Prishtina - Anglonipe, e para e tillë në botë brenda një shërbimi publik. E themeluar në vitin 1985, kjo redaksi prodhoi programe informative, kulturore dhe edukative në gjuhën rome, duke formuar një shtyllë të rëndësishme të ruajtjes dhe afirmimit të identitetit rom në Ballkan. Shfuqizimi i saj, së bashku me persekutimin e gazetarëve të punësuar, përfaqëson një përpjekje për të fshirë sistematikisht praninë e romëve nga hapësira mediatike, kulturore dhe publike e Kosovës.

Dëshmia e Sejdi Hisenit për shfuqizimin e redaksisë rome, persekutimin e gazetarëve romë dhe heshtjen e bashkësisë ndërkombëtare është vetëm një shembull i kësaj strategjie më të gjerë të fshirjes së kujtesës kolektive. Fati i tij si refugjat dhe lufta për të ruajtur identitetin e tij në emigracion hedhin dritë mbi humbjen e një brezi të elitës rome - gazetarë, mësues, artistë - të cilët mund të kishin qenë bartës të ripërtëritjes kulturore rome në Ballkan.

Megjithatë, në qarqet publike dhe diplomatike, çështja e përgjegjësisë për këto ngjarje shpesh mbetet e heshtur. Gjatë intervistës së parë me Sekretarin e Përgjithshëm të NATO-s, Jens Stoltenberg, që zhvillova për gazetën "Politika", korrespondent special i së cilës jam, në janar 2018, i kujtova Stoltenbergut fëmijërinë e tij në Beograd, të cilën ai e komentoi me ngrohtësi: "Ende kam kujtime të bukura të fëmijërisë sime në Beograd. Kam mbajtur marrëdhënie të ngushta me këtë vend".

Megjithatë, në një intervistë të mëvonshme, tetëmbëdhjetë muaj më vonë, paraqita qëndrimin e gazetarëve perëndimorë - Sarge Halimi dhe Pierre Rambeau - të cilët deklaruan në gazetën franceze Monde se Aleanca e Atlantikut të Veriut bombardoi Jugosllavinë bazuar në raporte të pabazuara për një katastrofë humanitare. Ja përgjigjja e tij:
"Kur NATO nisi një operacion nga forcat aleate, në mars të vitit 1999, motivi kryesor për këtë vendim të vështirë ishte ndalimi i katastrofës humanitare që po zhvillohej në Kosovë në atë kohë. Deri në fund të vitit 1998, politikat e Presidentit Millosheviq kishin detyruar më shumë se 300,000 kosovarë të largoheshin nga shtëpitë e tyre. Marrëveshjet e armëpushimit u shkelën dhe negociatat u ndaluan. Kombet e Bashkuara dhe Grupi i Kontaktit bënë përpjekje intensive për të kontribuar në një zgjidhje paqësore, por në fund as përpjekjet diplomatike ndërkombëtare nuk e zgjidhën konfliktin. Këshilli i Sigurimit i OKB-së në disa raste ka shprehur shqetësimin e tij për situatën humanitare në Kosovë dhe numrin në rritje të refugjatëve të dëbuar nga shtëpitë e tyre si një kërcënim për paqen dhe sigurinë ndërkombëtare. Duke pasur parasysh krizën në rritje, përdorimi i forcës nga NATO nuk u mor lehtë. Nuk u mor kurrë lehtë. Por historia ka treguar se ishte si i nevojshëm ashtu edhe legjitim, sepse ndaloi dhunën dhe u lejoi refugjatëve të ktheheshin në shtëpi. Misioni i KFOR-it i NATO-s, nën mandatin e OKB-së, ndihmoi në krijimin e një mjedisi të sigurt në Kosovë për të gjithë, përfshirë komunitetet serbe".

Më pas ai nënvizoi: "Ajo fushatë nuk u drejtua kurrë kundër popullit serb. Përkundrazi. Qëllimi ishte mbrojtja e civilëve në rajonin e gjerë duke ndaluar veprimet e regjimit të Millosheviqit, të cilat bashkësia ndërkombëtare i kishte dënuar".

Gjatë gjithë intervistës, Stoltenberg përdori vazhdimisht formulimin se NATO bombardoi Jugosllavinë, duke injoruar faktin se ndërhyrja ushtarake u krye në të vërtetë nga anëtarët e Aleancës, nëntëmbëdhjetë prej tyre, jo si një organ kolektiv i Organizatës së Traktatit të Atlantikut të Veriut, por përmes përdorimit të strukturës komanduese të paktit të NATO-s.

Edhe pse i referohet Kombeve të Bashkuara, Stoltenberg lë jashtë faktin kyç se Këshilli i Sigurimit i OKB-së nuk autorizoi kurrë veprime ushtarake kundër RF të Jugosllavisë. Në vend të kësaj, ai deklaron se "bashkësia ndërkombëtare e dënoi politikën e Slobodan Millosheviqit", megjithëse bëhet fjalë kryesisht për aktorët rajonalë - shtetet anëtare të NATO-s dhe BE-së - të cilët vepruan pa një mandat të OKB-së. Pëlqimi i Këshillit të Sigurimit nuk u kërkua kurrë.

Për më tepër, ai i atribuoi "justifikim historik" ndërhyrjes: "Historia ka treguar se veprimi ishte si i nevojshëm ashtu edhe legjitim". Megjithatë, në asnjë moment ai nuk e mohoi pretendimin se bombardimi u krye në bazë të informacionit të rremë.

Si kujtesë, arsyeja kryesore për ndërhyrjen ushtarake ishte rasti i Reçakut, interpretimi i të cilit u formësua nga William Walker, një diplomat amerikan dhe ish-operativ i CIA-s, atëherë në rolin e përfaqësuesit të Oebs. Interpretimi i tij i njëanshëm dhe selektiv i ngjarjeve - qartësisht në favor të palës shqiptare dhe armiqësor ndaj Beogradit zyrtar - hapi derën për mobilizimin ushtarak të SHBA-së, Britanisë së Madhe, Francës dhe Gjermanisë. Në vend të një deklarate formale lufte, u përdor narrativa e "parandalimit të një katastrofe humanitare", gjë që e bëri agresionin ligjërisht dhe politikisht jashtë kornizës institucionale të së drejtës ndërkombëtare.

Pyetja mbetet e hapur: pse administratat perëndimore të kohës - fituesit e Luftës së Dytë Botërore dhe anëtarët e përhershëm të Këshillit të Sigurimit, me përjashtim të Rusisë dhe Kinës - lejuan një precedent të tillë dhe anashkaluan me vetëdije normat ligjore ndërkombëtare? Kush është përgjegjës për pasojat që rezultuan? Dhe pasojat ndihen edhe nga romët - njerëz që nuk kishin asnjë rol as në politikë dhe as në strukturat ushtarake, por u bënë dëme anësore të historisë. Tragjedia e tyre rrallë tematizohet në forumet ndërkombëtare, dhe akoma më rrallë merr vëmendjen institucionale që meriton.

Pata mundësinë të takohem me Presidentin e Federatës Ruse, Vladimir Putin, dhe Ministrin e Punëve të Jashtme, Sergej Lavrov. Të dy vazhdimisht theksojnë rëndësinë e respektimit të Kartës së Kombeve të Bashkuara si një dokument themelor për ruajtjen e së drejtës ndërkombëtare dhe zhvillimin e shoqërisë moderne. Lavrov theksoi konkretisht se në sesionin e 78-të të Asamblesë së Përgjithshme të OKB-së, Gjermania, Japonia dhe Italia ishin të vetmet vende që refuzuan të votonin për rezolutën që dënonte përhapjen e nazizmit. Kështu, sipas fjalëve të tij, ato konfirmuan gjithashtu standardet e dyfishta në aspektin e vlerave universale.

Në këtë kontekst, zyrtarët rusë theksojnë se bombardimi i NATO-s ndaj RF Jugosllavisë në vitin 1999 ishte si i paligjshëm ashtu edhe jashtë-institucional, sepse u krye pa miratimin e Këshillit të Sigurimit të OKB-së, duke marrë parasysh se veprime të tilla mund të shmangen vetëm përmes respektimit të vazhdueshëm të së drejtës ndërkombëtare dhe Kartës së OKB-së, si bazë e një rendi të ri botëror më të drejtë.

Si dikush që jetoi në Kosovë dhe Metohi nga viti 1985 deri në vitin 1991, njihja komunitete që më vonë pësuan humbje të rënda. Gjatë bombardimeve në vitin 1999, shumë civilë u vranë, përfshirë edhe romë. Vendbanimet e tyre u shkatërruan, familjet u zhvendosën dhe u shkatërruan, dhe shumë humbën jetën - shpesh vetëm sepse ishin romë. Ka dëshmi të shumta se, në vendet ku jetonin romët, disa bashkëpunëtorë vendas nga pala shqiptare i drejtuan forcat e NATO-s drejt objektivave, duke shënuar vende të përshtatshme për sulm. Kështu, sipas këtyre deklaratave, ata kontribuan në shkatërrimin e synuar të komunitetit rom - i cili në planin historik kujton krimet e Luftës së Dytë Botërore.

Është veçanërisht e dhimbshme që bombat që binin mbi zonat civile erdhën edhe nga aeroplanët gjermanë. Kështu, për herë të dytë në një shekull, serbët dhe romët - popuj që u përfshinë në ligjet racore naziste nga Mynihu, të drejtuara kundër romëve, hebrenjve, serbëve dhe sllavëve në tërësi, si popuj "të padëshiruar" në ideologjinë e pastërtisë racore - u bënë përsëri objektiva.

Nesër Pogromi i Harruar - Tragjedia e Romëve në Kosovë në vitin 1999 (2): Pse ne, si qytetërim, heshtëm kur romët digjeshin në flakët e historisë?