Dy pamje të botës shqiptare: Edi Rama dhe Albin Kurti (1): Autsajder dhe superstar i politikës ballkanike

Shkriuar për Kosovo online: Dragan Biseniq, gazetar

Kryeministri shqiptar Edi Rama dhe ai i Kosovës Albin Kurti janë politikanët dominues të korpusit të sotëm shqiptar, por qëndrimi i botës ndaj tyre, platformat e tyre politike dhe aktiviteti politik si dhe marrëdhënia e tyre reciproke pasqyrojnë gjithë kompleksitetin e mjedisit aktual politik shqiptar, formën e tij konceptuale, bartësit dhe forcat e ndryshme pas tyre dhe i afrohen idesë kombëtare shqiptare dhe finalizimit të saj në një shtet të vetëm shqiptar. Në atë, Rama dhe Kurti përfaqësojnë dy pole të politikës shqiptare dhe dy koncepte të realizimit të ideve të lëvizjes kombëtare shqiptare në Ballkan, të cilën për këtë rast e quajmë “botën shqiptare” si etiketë për viset etnike shqiptare, të cilat arrijnë në disa shtete ballkanike. Më herët tek shqiptarët e Maqedonisë së Veriut u afirmua ideja e një “Shqipërie të natyrshme”, e cila do të përfshinte të gjitha trevat ballkanike të banuara nga shqiptarët dhe që buron nga dokumenti i Akademisë së Shkencave të Shqipërisë i promovuar në tetor 1998. Në vitin 2016, Rama e hodhi poshtë këtë ide. Nuk kemi të drejtë të ndryshojmë kufijtë apo të marrim një pjesë të territorit nga Greqia, Serbia apo Maqedonia dhe kështu të krijojmë një “Shqipëri natyrale””, tha Rama.

Për botën, Edi Rama është një kryeministër jetëgjatë, një superstar i rastësishëm i politikës ballkanike që e udhëheq me besim vendin e tij në platformën e integrimit euroatlantik. Shqipëria është anëtare e NATO-s që nga viti 2009 dhe vend kandidat për anëtarësim në Bashkimin Evropian që nga viti 2014. Rama nuk e refuzon komunitetin ndërkombëtar. “Nuk vendosim ne. U takon atyre të marrin vendime dhe ne duhet t’i respektojmë”, thotë kryeministri shqiptar.

Kurti mblodhi një spektër shumë të gjallë dhe të gjerë kualifikimesh politike, nga "Shesheli shqiptar", "trockisti modern", "rebel urban", "shovinisti", "anarkist dhe antiglobalist nën petkun e një nacionalisti radikal shqiptar", "kriptokomunist", "enverist", "serbo-urrejtës", "shovinist i madh shqiptar", "fundamentalist antiislam"... Ai thotë për veten: “Mund të thuash që jam romantik, por nuk jam shovinist.” Ky numërim do të na çonte larg. Të gjitha këto janë kualifikime që tregojnë dyshime ndaj tij. Edi Rama, për shembull, nuk e ka një kualifikim të tillë, edhe pse ai vjen vetëm nga thelbi i nomenklaturës, pasi babai i tij, Kristak Rama, ishte skulptori zyrtar i Shqipërisë së Enver Hoxhës.

Por, për shkak të pozicionit të tij si një personalitet i izoluar, Kurti është në fakt më shumë një "pro-serb" ose "serb" i vërtetë, sepse pozicioni i tij i autsajderit është jashtë rrjedhës kryesore, gjë që gëzohet rehat nga Rama tashmë i vendosur, pozicioni tipik serb i një kombi të refuzuar dhe të izoluar për shumë dekada.

Kosova, jo vetëm që është ende larg mundësisë reale për t'u afirmuar si shtet i vërtetë, por që nga fillimi i luftës, SHBA dhe BE e kanë braktisur plotësisht atë plan, të vetëdijshëm për natyrën e tij të parealizueshme dhe që nga shtatori i vitit të kaluar , në vend të kësaj, ata kanë ofruar një zëvendësim të shtetësisë rajonale brenda Evropës, e cila duhet të njihet nga NATO dhe BE. Ajo arriti në “listën e bardhë Shengen” vetëm në prill të këtij viti. I vetëdijshëm për këtë fakt, Kurti me çdo kusht, përfshirë edhe konfliktet me faktorët ndërkombëtarë, përpiqet të rrisë vëllimin e brendshëm të shtetësisë shqiptare, ta bëjë Kosovën një “shtet civil” në të cilin serbët do të kenë individualisht të gjitha të drejtat, kolektivisht disa të drejta kulturore, por pa asnjë autonomi të mundshme dhe Bashkësinë e Komunave Serbe, që ka 10 vjet që është obligim i paplotësuar i Prishtinës nga Marrëveshja e Brukselit.

Ndërsa “Ekonomist” londinez javën e kaluar e përshkroi me admirim mbi të gjithë faqen triumfin e Ramës, duke e paraqitur kryeministrin shqiptar në bisedë me këmbët në tavolinë, pas kthimit nga bisedimet me drejtuesit e fituesve të Ligës së Kampionëve, Mançester Siti, për krijimin e një rrjeti akademish stërvitore në Ballkan. “Ai është impozant me një kanotierë, pantallona dhe atlete të bardha me shkëlqim. Ai është gjashtë këmbë e shtatë centimetra i gjatë, me kokë të rruar, me mjekër të bardhë të prerë, mustaqe dhe sy vigjilentë e të shëmtuar: ju mund të mos dëshironi të përplaseni me të në një rrugicë të errët në mesnatë. Duke folur rrjedhshëm në një sërë gjuhësh, ai është qartësisht kozmopolit, pavarësisht se është rritur në një nga vendet më të izoluara, më të egra dhe paranojake në botë, i përshkruar shpesh nga shqiptarët e sotëm si 'Koreja e Veriut e Evropës' përpara rënies së komunizmit në 1991."

Nga ana tjetër, gazetat perëndimore janë të mbushura me dënime për sjelljen e Kurtit, kërcënime të fshehura apo të hapura për sanksione ndaj Kurtit personalisht, por edhe ndaj Kosovës. Të dërguarit ndërkombëtarë, sekretari i shtetit Blinken flasin negativisht për të. Sa më shumë që bota e do Ramën, aq më të ashpra janë dënimet e tij në Kosovë, ku Rama ekspozohet ndaj fyerjeve më të rënda të mundshme. Dhe duket se ofendimi më i rëndë lidhet me çdo qëndrim pozitiv ndaj serbëve, pra që Rama është “proserb”, “ushtar i Vuçiqit”, të gjitha këto e detyruan të deklarojë me hidhërim në mes të Prishtinës se është “më shumë se një pro-serb” dhe se është “vëllai i Vuçiqit”.

Mbështetësit e Ramës refuzojnë çdo lloj “uniteti” me mbështetësit e Kurtit dhe nuk janë aspak të butë në përgjigjen e tyre. Ata pretendojnë se Shqipëria “mbështet Kosovën si shtet i qytetarëve properëndimorë”, në ndryshim nga mbështetësit e Kurtit që janë “disa falanga talebane, të cilët kërkojnë të dëbojnë Perëndimin nga Kosova dhe ta kthejnë atë në një territor të paqeverisshëm”. Ata i quajnë ndjekësit e Kurtit "një tufë falangash që duan të heqin dorë nga NATO, të heqin dorë nga SHBA dhe anëtarësimi në BE dhe të mbështesë Albin Kurtin, një lider në historinë e Kosovës që bëri gjeste dhune ndaj Shqipërisë”. Në të njëjtën kohë ata refuzojnë të jenë kundër partisë së Ibrahim Rugovës, “babait të Kosovës moderne, kundër partisë së Hashim Thaçit dhe liderëve të tjerë të UÇK-së, të cilët arsyetuan ndërhyrjen ndërkombëtare në Kosovë”. “Falangat” e Kurtit nuk e përfaqësojnë Kosovën, por një numër i atyre në Kosovë që janë “llumrat e shtetit të Kosovës, më të pashkolluarit, më injorantët dhe mbi të gjitha pa asnjë vetëdije kombëtare”, por ata janë thjesht ushtarë të një populisti të keq, i cili kërkon të anulojë historinë e Kosovës për të krijuar historinë e tij duke përdorur Kosovën”.

Rama fitoi një reputacion famëkeq në lëvizjen e Kurtit dhe në mesin e mbështetësve të tij duke miratuar dhe marrë pjesë aktive në projektin “Ballkani i Hapur” dhe duke pranuar dispozitat e Marrëveshjes së Brukselit për Bashkësinë e Komunave Serbe. Për Ramën, “Ballkani i Hapur” nuk është “loja e Serbisë”, por një mundësi që “Kosova ta nxjerrë gomarin nga balta”. "Ballkani i Hapur" është një degë e Procesit të Berlinit për lëvizje më të shpejtë me lirinë e lëvizjes së njerëzve pa pritur të na mbledhin një herë në vit për një takim tjetër. 'Ballkani i Hapur' nuk merr asgjë, por i lejon të nxjerrin gomarin nga balta. 'Ballkani i Hapur' i përket fermerëve shqiptarë, të cilët janë eksportuesit më të mëdhenj në rajon. 'Ballkani i Hapur' është për turistët që nuk duan të humbin kohë. 'Ballkani i Hapur' është për punëtorët që nuk duan të merren me shkresa të pafundme. Ku është tradhtia këtu? A do të përfitojë Serbia? Serbia edhe me Ballkanin e mbyllur e ka mbytur tregun e Kosovës me mallra”, tha Rama.

Marrëdhënia mes Kurtit dhe Ramës është në shumë mënyra një përsëritje historike e marrëdhënies mes Adem Demaqit dhe Ibrahim Rugovës. Demaçi dhe Rugova janë liderë historikë të shqiptarëve bashkëkohorë të Kosovës. Demaçi është një i burgosur politik në Jugosllavi me mandatin më të gjatë në Evropë, kurse Rugova është një njohës i poststrukturalizmit francez dhe një politikan i kujdesshëm që deri në Rambuje mbështeti dhe ngadalësoi dëshirën e shqiptarëve për kryengritje të armatosur. Të dy janë mbajtës të çmimit më të lartë evropian për të drejtat e njeriut - Andrej Saharov. Rugova dallohej për shallin e tij të mëndafshtë dhe njihej për dhurimin e gurëve për vizitorët e tij. Ishte, thonë ata, një mesazh i karakterit të tij. Në të njëjtën kohë "i butë si mëndafshi dhe i fortë si guri", Rugova ishte mishërimi i parashikueshmërisë dhe stabilitetit në Kosovën kronike të shqetësuar dhe të dhunshme.

Anëtarët e Bashkimit Demokratik të Kosovës sot janë kritikët më të ashpër të Kurtit, por edhe në shënjestër të kritikave më të ashpra. Ish-këshilltari i Ibrahim Rugovës, Muhamet Hamiti, ka kritikuar qeverinë e Albin Kurtit për keqmenaxhim të politikës së jashtme. Hamiti tha se që nga fillimi i mandatit, përfaqësuesit e qeverisë kanë deklaruar se politika e jashtme e Kosovës do të “fillojë nga zero”, por se nuk ka pritur që ajo praktikisht të “zvogëlohet në zero”. Politika e jashtme e qeverisë së Albin Kurtit është e pakuptimtë dhe e dobët – përfundon Hamiti.

Kundër trashëgimisë së Ibrahim Rugovës ka një luftë sistematike në terren sepse ata nga pjesa tjetër e spektrit politik konsiderohen si shqiptarë të pamjaftueshëm, nuk u gjakosën duart, nuk u dalluan në luftën kundër serbëve, nuk kanë asnjë meritë dhe kështu nuk kanë të drejtë ta udhëheqin Kosovën.

Edhe pas vdekjes, Adem Demaqi ishte kritik i shpeshtë dhe i ashpër i Ibrahim Rugovës. Duke folur në vitin 2013 në Universitetin Pjetër Budi, Demaçi përmendi edhe Nelson Mandelën, duke thënë se ai është hero, jo ish-presidenti i Kosovës, Ibrahim Rugova. “Ai nuk ka qenë hero, nuk ka vdekur për popullin dhe nuk ka pasur forcë t'i shpallë heronj viktimat e Prekazit. Fakti që ai shkoi në Itali dhe la njerëzit e tij, takimi në Beograd me ish-presidentin e Serbisë, Sllobodn Millosheviq, ku bëri thirrje për ndërprerjen e luftës, tregoi se ai nuk ishte hero”, tha Demaqi.

Kurti, megjithatë, është kundër gjithçkaje që shënjon Rugovën. Ai është antipodi i tij i pastër. Dhe jo vetëm sot. Kurti u krijua si mohues i Rugovës në vitin 1998. Rugova, të kujtojmë, atëherë kishte një “shtet paralel” me ministri të shumta, pothuajse asnjëra prej të cilave nuk kishte as qëllim e as funksion, përveç Ministrisë së Arsimit dhe Shëndetësisë. Në shtator të vitit 1996, Rugova dhe Millosheviqi veçmas nënshkruan Marrëveshjen për Normalizimin e Arsimit në Kosovë, pas ndërmjetësimit të Shoqatës Katolike Shën Egjidije. Ajo marrëveshje duhej të ishte një prelud i "marrëveshjes gjithëpërfshirëse" të planifikuar më vonë që do ta vendoste Kosovën në kuadër të autonomisë më të gjerë, pothuajse pavarësisë. Por marrëveshja u rrëzua shpejt.

Sfida e parë serioze politike me të cilën u përball Rugova ndodhi në vjeshtën e vitit 1997, kur studentët e universitetit paralel, të udhëhequr nga Albin Kurti, organizuan demonstratat e para masive në Prishtinë pas vitit 1989. Edhe pse studentët, të cilët kërkuan të kthehen në objektin e Universitetit , bërtisnin parulla kundër regjimit serb, këto demonstrata ishin kryesisht një paralajmërim për Rugovën se metodat e tij jo të dhunshme nuk funksionojnë më dhe se brezat e rinj po e humbin durimin. Madje më shumë se kaq, demonstratat praktikisht shkatërruan marrëveshjen për arsimin dhe perspektivat për një lloj zgjidhjeje diplomatike të dramës së afërt kosovare. Praktikisht nënkuptonin një kthesë drejt luftës dhe një ndryshim të raportit të fuqive brenda udhëheqjes së lëvizjes kombëtare shqiptare. E përditshmja e Beogradit “Naša borba” më pas i dha një çmim për tolerancë, por ai nuk e pranoi.

Demaçi u aktivizua politikisht në vitin 1996, duke zëvendësuar Bajram Kosumin si kryetar i Partisë Parlamentare të Kosovës. Në atë kohë ai propozoi një konfederatë shtetesh që do të përbëhej nga Kosova e Metohia, Mali i Zi dhe Serbia (e ashtuquajtura Ballkania). E kaluara e tij si i burgosur politik i dha atij kredibilitet te shqiptarët e Kosovës. Atij iu afrua edhe një student i ri në atë kohë, Albin Kurti.

Dy vjet më vonë, ai iu bashkua Ushtrisë Çlirimtare të Kosovës (UÇK), si kryetar i krahut të saj politik. Në një intervistë me The New York Times në vitin 1998, ai refuzoi të dënojë dhunën e UÇK-së, duke deklaruar se “rruga e jodhunës nuk ka çuar askund. Njerëzit që jetojnë nën atë lloj represioni kanë të drejtë të rezistojnë.” Në vitin 1999, ai dha dorëheqjen nga UÇK-ja pasi mori pjesë në bisedimet e paqes në Francë, duke kritikuar marrëveshjen e propozuar sepse nuk garanton pavarësinë e Republikës së Kosovës.

Në atë kohë, Adem Jashari me shokët e tij tashmë po shtireshin si ushtri në pyjet e Drenicës. Para protestës, Bashkimi Demokratik i Kosovës u bëri thirrje studentëve të qëndrojnë në shtëpi, por reagimi ishte masiv dhe pasoi dhuna; Monopoli politik i Rugovës u trondit rëndë. Më vonë, lidershipi studentor më së shumti përfundoi në Ushtrinë Çlirimtare të Kosovës dhe Kurti ka mbetur kritik i ashpër i Bashkimit Demokratik të Kosovës edhe sot e kësaj dite.

Viti 1999 ishte viti i ndarjes përfundimtare midis Rugovës dhe Thaçit dhe ngritjes së madhe të njeriut që ata e quanin Gjarpër, ndërsa komandonte të ashtuquajturën Ushtri Çlirimtare të Kosovës.

“Unë jam bashkëthemelues i UÇK-së. Nga viti 1992 kam marrë pjesë në aksione në Drenicë. Unë kam qenë një nga idetë fillestare në luftën çlirimtare”, pohoi Hashim Thaçi. Por Thaçi tashmë ishte shumë i përfshirë në politikë. Ai është eksponent i “Grupit të Drenicës”. Origjina politike e Ushtrisë Çlirimtare të Kosovës ishte një grup i vogël i refugjatëve politikë "enveristë" të cilët përkrahnin bashkimin e Kosovës me Shqipërinë, të përfaqësuar nga Lëvizja Popullore e Kosovës (LPK). Në Rambuje në vitin 1999, në konferencën e paqes për Kosovën, ai gjoja pyeti: "Çfarë, duhet të jem profesor i historisë në Malishevë?"

Në vend të postit profesor, ai u promovua si udhëheqës i ri në Rambuje. Shqiptarët e Kosovës shkuan në Rambuje me një udhëheqës, ai ishte Ibrahim Rugova, dhe u kthyen me një tjetër – që ishte Hashim Thaçi.

Nesër: Kundërshtimi i BKS-së marrë nga Demaçi