Tanaskoviq: Selia e Shenjtë me ndikimin e saj mund të kontribuojë në mbrojtjen e vendeve të shenjta serbe në Kosovë

Sekretari i Shtetit të Selisë së Shenjtë, kardinali Parolin, prej kohësh e njeh mirë situatën reale në Kosovë dhe Metohi, duke përfshirë njohuritë e dorës së parë, kështu që pas vizitës së tij në Serbi, ai me siguri do t'i inkorporojë konkluzionet e tij në mënyrë konstruktive dhe racionale në drejtimin e performancës së përgjithshme ndërkombëtare të diplomacisë së Vatikanit, veçanërisht në nivelin më të gjerë, domosdoshmëria që të gjitha vuajtjet e serbëve në kazamatin parashtetëror të Kosovës, përfshirë shpirtërore dhe kulturore, të trajtohen më në fund ashtu siç e kërkon pesha e rrethanave, tha për Kosovo online Darko Tanaskoviq ish-ambasadori në Vatikan.

Pozita e popullit serb dhe trashëgimisë fetare dhe kulturore serbe në Kosovë ishte një nga temat gjatë bisedës së Parolin me presidentin dhe kryeministrin e Serbisë, Aleksandar Vuçiq dhe Millosh Vuçeviq, si dhe me Patriarkun e Kishës Ortodokse Serbe, Porfirie dhe Tanaskovic thekson se duke pasur parasysh natyrën specifike të dyfishtë të Selisë së Shenjtë, si kishë dhe si shtet, "pozicioni i komunitetit serb në 'Kosovë' dhe gjendja e trashëgimisë shpirtërore dhe kulturore ortodokse në këtë kuazi shtet, nuk shihet dhe konsiderohet dypalëshe jo vetëm si një çështje politike, sociale dhe juridike, por edhe si një fat i palakmueshëm bashkëkohor i një kombi të krishterë dhe vendet e shenjta të tij”.

“Vatikani gjithmonë e ka vëzhguar problemin kosovaro-metohis dhe e ka trajtuar në konfigurimin e horizontit ndërqytetërues, duke mos anashkaluar, natyrisht, as aspektet tjera. Prandaj edhe shkëmbimi i mendimeve për situatën dhe proceset në ‘Kosovë’ mes zyrtarëve tanë dhe udhëheqjes më të lartë kishtare, me Sekretarin Shtetëror të selisë së Shenjtë, ishte sigurisht kuptimplotë dhe domethënëse në një mënyrë të veçantë”, vlerëson Tanaskoviq.

Lidhur me atë nëse Vatikani mund të jetë aleat i Beogradit kur bëhet fjalë për mbrojtjen e trashëgimisë kulturore mesjetare serbe në Kosovë, për të cilën po tentohet të riemërtohet në “Kosovës”, bashkëbiseduesi ynë thotë se Vatikani më herët ka shprehur gatishmërinë që në mënyrat dhe mekanizmat që janë në dispozicion, konkretisht kontribuojnë në mbrojtjen dhe ripërtëritjen e trashëgimisë shpirtërore dhe kulturore mesjetare serbe në Kosovë.

“Ajo gatishmëri, për shkak të ndërthurjes së faktorëve të ndryshëm, objektivë dhe subjektivë, deri më tani ka dhënë rezultate relativisht të vogla. Ka pasur edhe shembuj ku përfaqësuesit e klerit katolik vendas në 'Kosovë', shqiptarë etnikë, i janë bashkuar në mënyrë sporadike fushatës së përçarjes dhe përpjekjet për t'u konvertuar në katolicizëm, pra 'kombëtarizimin' e disa prej vendeve tona të shenjta dhe monumenteve, të cilat nuk duhet të jenë në frymën e ekumenizmit të krishterë, për të cilin Papa Françesku këmbëngul në mënyrë të prerë që në fillim të pontifikatit të tij, dhe që u përsërit nga Kardinali Parolin në fjalimet e tij gjatë vizitës së sapo përfunduar, veçanërisht në mënyrë të qartë në Sremski Karlovac. Nuk ka dyshim se Selia e Shenjtë, nëse me të vërtetë aktivizon potencialin e ndikimit të saj, mund të kontribuojë efektivisht në mbrojtjen e vendeve të shenjta serbe dhe pasurive kulturore me vlerë universale në “Kosovë”, thekson Tanaskoviq.

I pyetur nëse qëndrimi i Vatikanit, i cili nuk e njeh Kosovën, ka ndikim në disa vende të botës, bashkëbiseduesi ynë thotë se ndikimi i Selisë së Shenjtë në botën e sotme të ndryshuar dhe dukshëm të deshpirtëruar në një kthesë të re objektivisht është zvogëluar krahasuar me disa kohë më parë, por kjo është ende domethënëse.

"Sidomos në vendet që nuk janë vetëm nominalisht dhe tradicionalisht, por në të vërtetë sot janë katolikë, siç janë, për shembull, shumë në Amerikën Qendrore dhe Latine dhe disa në Afrikë. Atje, kur merren pozicione të politikës së jashtme, merret parasysh edhe pozicioni. Duke marrë parasysh, para së gjithash, interesat afatgjata të Kishës Katolike, por edhe realitetin e marrëdhënieve ndërkombëtare, Vatikani ka zgjedhur një politikë parimore dhe të kujdesshme ndaj çështjes së 'Kosovës', që përjashton çdo gabim të motivuar nga ndonjë konjukturë kalimtare, e aq më pak nga presionet me anë ose nga lobimet e vazhdueshme, ose më saktë nga fluturimi i 'miqve' dhe zyrtarëve të Kosovës gjatë vizitës së Parolin-it, kjo vendosmëri u konfirmua nga përkushtimi i tij fakti që të gjitha çështjet mund dhe duhet të zgjidhen ekskluzivisht përmes dialogut”, thotë Tanaskoviq.

Siç shton ai, problemi i dytë dhe real, për të cilin kardinali Parolin është më pak përgjegjës, është se NATO, në lidhje me hapjen e urës në Ibër, dhe Peter Stano, duke u bërë thirrje "të dyja palëve" të ushtrojnë përmbajtje dhe Christopher Hill dhe Miroslav Lajçak.

"A nuk ka 'dialog', në këtë rast, një kuptim tjetër, të ndryshëm nga ai në fjali, si shpikja e famshme e njëhershme e biznesit 'konsensus minus një', kur RFJ-ja duhej të pezullohej në OSBE?", thotë Tanaskoviq.